မၾကာမီတစ္ရက္က ဟုိတယ္တစ္ခု တြင္ က်င္းပေသာ အခမ္းအနားတစ္ခုသုိ႔ တက္ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ပုဂၢလိကအဖြဲ႕ တစ္ဖြဲ႕က စာေပၿပိဳင္ပြဲက်င္းပၿပီးဆုေပး ေသာ အခမ္းအနားျဖစ္၏။ ၿပိဳင္ပြဲေတြကို အယံု အၾကည္မရွိေသာ္လည္း ဆုရသူက မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းမုိ႔ အားနာၿပီး တက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္၏။
ရန္ကုန္တြင္ အခမ္းအနားတက္ရ သည္မွာ အလကားမဟုတ္။ သူတုိ႔ေကၽြး ေသာ မုန္႔က ၁၅၀၀ ကိုယ္စုိက္ထုတ္ရ ေသာ တကၠစီခက ၅၀၀၀ (ပြဲတက္၀တ္ စံုႏွင့္ဆုိေတာ့ ဘတ္စကားတုိးစီး၍မျဖစ္)။ ဒါေတာင္ ဗ်ဴတီစလြန္းမွာ မိတ္ကပ္ႏွင့္ ဆံပင္သြားမျပင္ေပလုိ႔။ သြားျပင္လွ်င္ျဖင့္ ေနာက္ထပ္ေသာင္းခ်ီၿပီး ကုန္မည္။
အဆုိပါ အခမ္းအနားသုိ႔ ကၽြန္မ ေရာက္သြားေသာအခါ အခန္းထဲမွာ လူလွ်ံေနၿပီ။ ျပည့္ေနျခင္းမဟုတ္။ “လွ်ံ” ေနျခင္းျဖစ္၏။ ဘာ့ေၾကာင့္ လွ်ံေနသ နည္းဆုိလွ်င္ အခန္းႏွင့္လူ မမွ်တ၍ပါဘဲ။ ဟုိတယ္ေတြမွာ Charges ေခၚ အခေၾကးေငြေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိသည္။တက္ေရာက္သူတစ္ဦးခ်င္းအလုိက္ အစား အေသာက္ႏႈန္းထားရွိ၏။ ဥပမာ တစ္ဦးလွ်င္ ၁၅၀၀၊ ေဒၚလာ ၂၀ စသျဖင့္။ ေနာက္တစ္ခ်က္မွာ “ခန္းမ ေၾကး”ျဖစ္သည္။ အခန္းငယ္လွ်င္ငယ္ သလုိ၊ က်ယ္လွ်င္က်ယ္သလုိ ေပးရ သည္။ အခ်ဳိ႕ဟုိတယ္မ်ားမွာေတာ့ ခန္းမ တစ္ခုသာရွိၿပီ လူ ၂၀ ေလာက္ဆုိလွ်င္ အခန္းခေပးရန္မလုိ ၂၀ အထက္ဆုိလွ်င္ ဘယ္ေလာက္၊ ၅၀ အထက္ဆုိလွ်င္ ဘယ္ေလာက္။ ၇၀ အထက္ဆုိလွ်င္၊ ၁၀၀ဆုိလွ်င္ စသျဖင့္ သတ္မွတ္သည္။ ငွားမည့္သူက မိမိဖိတ္ၾကားမည့္သူကို အတိအက်မဟုတ္ေတာင္ ခန္႔မွန္းေျခ ေျပာၿပီး ငွားရသည္။ ဥပမာ လူ ၅၀ ဆုိလွ်င္၊ ပိုပိုမုိမို ၁၀ ေယာက္စာ သူတုိ႔ အရန္လုပ္ထားသည္။ ေျပးလႊားရွာရန္မလုိ။
ခက္ပံုက ငွားသူမ်ားကပ္ေစးႏွဲျခင္း ဟု ဆုိရမလား။ သူက ဖိတ္စာ ၁၀၀ ဖိတ္ၿပီး၊ အခန္းကိုေတာ့ ၇၀ ဟု ငွား၏။ ဟုိတယ္က ၀န္ထမ္းမ်ားက လာသမွ်ကို လက္ခ်ဳိးေရတြက္ၾကသည္မဟုတ္ပါ။ မုန္႔ပြဲအေရအတြက္ကိုသာမွတ္မည္။ မုန္႔ ပြဲအေရအတြက္သည္ တက္ေရာက္သူ အေရအတြက္ႏွင့္ မဆုိင္ေခ်။ တစ္ပြဲ ထက္ပိုစားသူရွိသည္။ လံုး၀မစားသူလည္း ရွိသည္။ တစ္ခါ တက္ေရာက္သူ စာရင္းကုိ လက္မွတ္ထုိးခိုင္းေလ့ရွိ၏။ ထုိစာရြက္ ကလည္း ဦးေရအတိအက်မျပႏုိင္ေပ။ လက္မွတ္မထုိးဘဲ တန္းၿပီး၀င္သြားသူ ေတြရွိသည္။ အတိအက်မရႏုိင္။ အခ်ဳိ႕ ဟုိတယ္ႀကီးမ်ားကား ၁၀ ေယာက္ တစ္၀ုိင္းလုပ္ထားသျဖင့္ ၀ုိင္းကုိေရတြက္ ႏုိင္သည္။ သို႔ေသာ္ ၀ုိင္းတုိင္းတြင္ ၁၀ ေယာက္ အတိအက်မထုိင္တတ္ၾကေပ။ ကုိယ့္အုပ္စုႏွင့္ကုိယ္ျဖစ္လွ်င္ ၁၁ ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ ၈ ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ လည္းျဖစ္မည္။ အစားအေသာက္ ကေတာ့ ၁၀ ေယာက္အဖုိ႔မွ်စား႐ုံပါပဲ။
ထုိေန႔က ကၽြန္မေရာက္သြားေသာ ဆုေပးပြဲမွာ လူ ၅၀၊ ၆၀ သာ ဆံ့ေသာ အခန္းျဖစ္၏။ ဆုယူသူက ၂ေယာက္ျဖစ္ သည္။ ဖိတ္စာ ၁၀၀ ဟုဆုိသည္။ ၅၀၊ ၆၀ သာ ထုိင္ရန္စီစဥ္ထားသျဖင့္ လူ ၃၀၊ ၄၀၊ ခန္႔က မုိးတုိးမတ္တပ္ရပ္ေနၾကရ ေလသည္။ ဆုယူသူမ်ားႏွင့္ စပြန္ဆာ မ်ားကေတာ့ အခန္းထိပ္တြင္ အခန္႔သား ေပါ့။
လူမ်ားလြန္းသျဖင့္ ေလေအးစက္ က မႏုိင္ေခ်။ ေနပူေသာရာသီဖုိ႔ လူေတြ အေငြ႕ပ်ံေနသည္။ လူနံ႔သည္ အလြန္ဆုိး ၀ါး၏။ ကြမ္းစားသူ၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ သူ၊ အရက္ေသာက္သူမ်ားပါလွ်င္ ပိုဆုိး သည္။ အထူးသျဖင့္ အလံုပိတ္ထားေသာ ေလေအးစက္မႏုိင္ေသာအခန္းမွာမြန္း က်ပ္ေနေတာ့သည္။
ကၽြန္မသည္ မတ္တပ္လည္း မရပ္ ႏုိင္။ လူမြန္းက်ပ္မႈလည္း မခံႏုိင္သျဖင့္၊ ေရွ႕သို႔တုိးေ၀ွ႔ကာ မိတ္ေဆြ ““ဆုယူမည့္လူ””ကို လာေရာက္ေၾကာင္း၊ ထုိင္စရာ မရွိ၍ ျပန္ေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၿပီး၊ လွည့္ျပန္ခဲ့ရ သည္။ သူက ေနရာဖယ္ေပး မည္ဆုိေသာ္လည္း ဒါမ်ဳိးမလုပ္ေကာင္း ပါ။ ကၽြန္မႏွင့္အတူ အျခားမရပ္ႏုိင္သူ စာေရးဆရာမတစ္ဦး၊ စာေရးဆရာ တစ္ဦး၊ အယ္ဒီတာႏွစ္ဦးဆင္းလာၿပီး၊ အနီးအားရွိ ေလေအးစက္ ရွိေသာ ေကာ္ ဖီဆုိင္၌ နားကာ ကိုယ့္ဘာသာ၀ယ္စား ၾကရသည္။
ဤကိစၥသည္ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ က်င့္၀တ္ကိစၥျဖစ္ပါသည္။ ယဥ္ေက်း ေသာႏုိင္ငံတုိင္းတြင္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရွိ ၾကသည္။ ႏုိင္ငံႀကီးမ်ား၏ အခမ္းအနား ဖိတ္စာတြင္ ““တက္ေရာက္ႏုိင္ျခင္းရွိမရွိ အေၾကာင္းျပန္ေပးပါရန္””စာတမ္း႐ိုက္ႏွိပ္ ထားသည္။ အဓိပ္ၸာယ္ မွာ ေနရာအတိ အက်စီစဥ္ရန္ျဖစ္၏။ ေနရာမရ၍ မတ္ တပ္ရပ္ရတာမ်ဳိး သူတုိ႔တြင္ မရွိေခ်။ ထုိ႔ျပင္ သူတုိ႔၏ ထုိင္ခုံမ်ားတြင္ ဖိတ္ၾကားထားသူ ဧည့္သည္တစ္ဦးစီ၏ အမည္ကိုကပ္ထားသည္။ ေရွ႕ပုိင္းေနရာ လုရန္လည္းမလုိ။ ေနရာမရတာလည္း မျဖစ္ေတာ့ေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တုိးတက္ ေသာအုပ္စုအခ်ဳိ႕ကလည္း တစ္ဦးခ်င္း အမည္မကပ္ေစကာမူ ၀ုိင္းနံပါတ္ သတ္ မွတ္ေပးထားသည္။ ဥပမာ ဦးျဖဴေရာက္ လာလွ်င္ ႀကိဳဆုိသူက စာရင္းၾကည့္ၿပီး ““စားပြဲနံပါတ္ ၅ ကုိႂကြပါ””ဆုိတာမ်ဳိး ျဖစ္၏။ စနစ္က်ေသာ ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္ သည္။
တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အေတာ္႐ိုင္းသည္။
ေရွ႕ပုိင္းစားပြဲသံုး၀ုိင္းေလာက္မွာ၊ VIP ဆုိေသာ စာတန္းေတြတင္ထား၏။ “ဤအဖြဲ႕မ်ားတြင္ မည္သူမွ်မထုိင္ရ။ အေရးႀကီးပုဂိ္ၢဳလ္မ်ားအတြက္ သီးသန္႔ ျဖစ္သည္”ဟု ေျပာရာက်သည္။ သို႔ဆုိ လွ်င္ က်န္လူေတြက အေရးမႀကီးသည့္ လူေတြေပါ့ဟု ေစာ္ကားခံရျခင္းျဖစ္၏။
တစ္ခါမွာလည္း ကၽြန္မတစ္ ေယာက္တည္း ပြဲတစ္ပြဲတက္ဖူးသည္။ သူတုိ႔႐ိုင္းပ်စြာထားရွိေသာ “VIP” ဆုိ သည့္ စားပြဲသုိ႔ အလုိက္သိစြာမသြားပါ။ အလယ္၀ုိင္းေလာက္မွာထုိင္ပါသည္။ ေနာက္ေတာ့ ဆရာမတစ္ဦးေရာက္လာ သည္။ သူလည္းအေဖာ္မပါပါ။ မေတြ႕ တာၾကာၿပီဆုိၿပီး ႏွစ္ေယာက္သား စကား ေတြေကာင္းၾကဆဲ ပြဲရွင္ေရာက္လာကာ၊ “ဆရာမႀကီးအေရွ႕ႂကြပါ”ဟု ဟုိ ဆရာမ ကုိေခၚသြားသည္။ ႏွစ္ေယာက္ရွိသည့္ အနက္ တစ္ေယာက္ကုိ ခ်န္ထားခဲ့ျခင္း မွာ ဘယ္ေလာက္႐ိုင္းစုိင္းေၾကာင္း ပြဲရွင္ နားမလည္။ သူ႔ပြဲသုိ႔ တက္ၠစီခ ၅၀၀၀ အကုန္ခံလာခဲ့ျခင္းမွာ သည္လုိအေစာ္ ကားခံဖုိ႔မဟုတ္။ ခ်က္ျခင္းထျပန္ခဲ့သည္။ ပြဲေတြမွာ မုဒိတာစကားေျပာျခင္းမ်ား ရွိသည္။ ကၽြန္မလည္း ပြဲအေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာရတတ္ပါသည္။ ထုိမုဒိတာစကား ေျပာၾကားေပးပါရန္ ႀကိဳတင္ ဖိတ္ထား ျခင္းခံရလွ်င္ ထုိသူမ်ားကို ဂ႐ုတစုိက္ ႀကိဳ ဆုိတတ္ၾက၏။ ဤတြင္မွ အခ်ဳိ႕ ဆရာ၊ ဆရာမႀကီးမ်ား သည္ စကားေျပာေပးရ မည့္ပြဲမ်ားကိုသာ လာေရာက္တတ္ပံုကုိ စဥ္းစားမိသည္။ သူတုိ႔ကား မိမိေနရာကို မိမိသိသူမ်ားဟု ေတြးမိသည္။
ကၽြန္မလည္း ပြဲေတြလုပ္ဖူးပါသည္။ ကၽြန္မ လူ ၁၀၀ တတ္ႏုိင္လွ်င္ ၁၀၀ ဖိတ္ပါသည္။ ၁၀၀ ဆန္႔သည့္အခန္းမွာ လုပ္ပါသည္။ စာအုပ္ပြဲဆုိလွ်င္ စာအုပ္ ၁၀၀ ေ၀ငွပါသည္။ လက္ဖက္ရည္ကို ႀကိဳက္သေလာက္တုိက္ပါ သည္။ မတတ္ႏုိင္လွ်င္ လံုး၀ပြဲမလုပ္ပါ။ ပြဲဟူသည္ လူအမ်ားစိတ္ခ်မ္းသာဖုိ႔လား။ မိမိဂုဏ္ရွိဖုိ႔လား။ ႏုိင္ငံႀကီးသားပီသေသာ ယဥ္ေက်းမႈကိုသင္ယူၾကပါဦးဟုဆုိလွ်င္ ေအာင္မင္းလြန္ရာ က်ေလမလား။
Credit : Here
ခက္ပံုက ငွားသူမ်ားကပ္ေစးႏွဲျခင္း ဟု ဆုိရမလား။ သူက ဖိတ္စာ ၁၀၀ ဖိတ္ၿပီး၊ အခန္းကိုေတာ့ ၇၀ ဟု ငွား၏။ ဟုိတယ္က ၀န္ထမ္းမ်ားက လာသမွ်ကို လက္ခ်ဳိးေရတြက္ၾကသည္မဟုတ္ပါ။ မုန္႔ပြဲအေရအတြက္ကိုသာမွတ္မည္။ မုန္႔ ပြဲအေရအတြက္သည္ တက္ေရာက္သူ အေရအတြက္ႏွင့္ မဆုိင္ေခ်။ တစ္ပြဲ ထက္ပိုစားသူရွိသည္။ လံုး၀မစားသူလည္း ရွိသည္။ တစ္ခါ တက္ေရာက္သူ စာရင္းကုိ လက္မွတ္ထုိးခိုင္းေလ့ရွိ၏။ ထုိစာရြက္ ကလည္း ဦးေရအတိအက်မျပႏုိင္ေပ။ လက္မွတ္မထုိးဘဲ တန္းၿပီး၀င္သြားသူ ေတြရွိသည္။ အတိအက်မရႏုိင္။ အခ်ဳိ႕ ဟုိတယ္ႀကီးမ်ားကား ၁၀ ေယာက္ တစ္၀ုိင္းလုပ္ထားသျဖင့္ ၀ုိင္းကုိေရတြက္ ႏုိင္သည္။ သို႔ေသာ္ ၀ုိင္းတုိင္းတြင္ ၁၀ ေယာက္ အတိအက်မထုိင္တတ္ၾကေပ။ ကုိယ့္အုပ္စုႏွင့္ကုိယ္ျဖစ္လွ်င္ ၁၁ ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ ၈ ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ လည္းျဖစ္မည္။ အစားအေသာက္ ကေတာ့ ၁၀ ေယာက္အဖုိ႔မွ်စား႐ုံပါပဲ။
ထုိေန႔က ကၽြန္မေရာက္သြားေသာ ဆုေပးပြဲမွာ လူ ၅၀၊ ၆၀ သာ ဆံ့ေသာ အခန္းျဖစ္၏။ ဆုယူသူက ၂ေယာက္ျဖစ္ သည္။ ဖိတ္စာ ၁၀၀ ဟုဆုိသည္။ ၅၀၊ ၆၀ သာ ထုိင္ရန္စီစဥ္ထားသျဖင့္ လူ ၃၀၊ ၄၀၊ ခန္႔က မုိးတုိးမတ္တပ္ရပ္ေနၾကရ ေလသည္။ ဆုယူသူမ်ားႏွင့္ စပြန္ဆာ မ်ားကေတာ့ အခန္းထိပ္တြင္ အခန္႔သား ေပါ့။
လူမ်ားလြန္းသျဖင့္ ေလေအးစက္ က မႏုိင္ေခ်။ ေနပူေသာရာသီဖုိ႔ လူေတြ အေငြ႕ပ်ံေနသည္။ လူနံ႔သည္ အလြန္ဆုိး ၀ါး၏။ ကြမ္းစားသူ၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ သူ၊ အရက္ေသာက္သူမ်ားပါလွ်င္ ပိုဆုိး သည္။ အထူးသျဖင့္ အလံုပိတ္ထားေသာ ေလေအးစက္မႏုိင္ေသာအခန္းမွာမြန္း က်ပ္ေနေတာ့သည္။
ကၽြန္မသည္ မတ္တပ္လည္း မရပ္ ႏုိင္။ လူမြန္းက်ပ္မႈလည္း မခံႏုိင္သျဖင့္၊ ေရွ႕သို႔တုိးေ၀ွ႔ကာ မိတ္ေဆြ ““ဆုယူမည့္လူ””ကို လာေရာက္ေၾကာင္း၊ ထုိင္စရာ မရွိ၍ ျပန္ေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၿပီး၊ လွည့္ျပန္ခဲ့ရ သည္။ သူက ေနရာဖယ္ေပး မည္ဆုိေသာ္လည္း ဒါမ်ဳိးမလုပ္ေကာင္း ပါ။ ကၽြန္မႏွင့္အတူ အျခားမရပ္ႏုိင္သူ စာေရးဆရာမတစ္ဦး၊ စာေရးဆရာ တစ္ဦး၊ အယ္ဒီတာႏွစ္ဦးဆင္းလာၿပီး၊ အနီးအားရွိ ေလေအးစက္ ရွိေသာ ေကာ္ ဖီဆုိင္၌ နားကာ ကိုယ့္ဘာသာ၀ယ္စား ၾကရသည္။
ဤကိစၥသည္ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ က်င့္၀တ္ကိစၥျဖစ္ပါသည္။ ယဥ္ေက်း ေသာႏုိင္ငံတုိင္းတြင္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရွိ ၾကသည္။ ႏုိင္ငံႀကီးမ်ား၏ အခမ္းအနား ဖိတ္စာတြင္ ““တက္ေရာက္ႏုိင္ျခင္းရွိမရွိ အေၾကာင္းျပန္ေပးပါရန္””စာတမ္း႐ိုက္ႏွိပ္ ထားသည္။ အဓိပ္ၸာယ္ မွာ ေနရာအတိ အက်စီစဥ္ရန္ျဖစ္၏။ ေနရာမရ၍ မတ္ တပ္ရပ္ရတာမ်ဳိး သူတုိ႔တြင္ မရွိေခ်။ ထုိ႔ျပင္ သူတုိ႔၏ ထုိင္ခုံမ်ားတြင္ ဖိတ္ၾကားထားသူ ဧည့္သည္တစ္ဦးစီ၏ အမည္ကိုကပ္ထားသည္။ ေရွ႕ပုိင္းေနရာ လုရန္လည္းမလုိ။ ေနရာမရတာလည္း မျဖစ္ေတာ့ေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တုိးတက္ ေသာအုပ္စုအခ်ဳိ႕ကလည္း တစ္ဦးခ်င္း အမည္မကပ္ေစကာမူ ၀ုိင္းနံပါတ္ သတ္ မွတ္ေပးထားသည္။ ဥပမာ ဦးျဖဴေရာက္ လာလွ်င္ ႀကိဳဆုိသူက စာရင္းၾကည့္ၿပီး ““စားပြဲနံပါတ္ ၅ ကုိႂကြပါ””ဆုိတာမ်ဳိး ျဖစ္၏။ စနစ္က်ေသာ ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္ သည္။
တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အေတာ္႐ိုင္းသည္။
ေရွ႕ပုိင္းစားပြဲသံုး၀ုိင္းေလာက္မွာ၊ VIP ဆုိေသာ စာတန္းေတြတင္ထား၏။ “ဤအဖြဲ႕မ်ားတြင္ မည္သူမွ်မထုိင္ရ။ အေရးႀကီးပုဂိ္ၢဳလ္မ်ားအတြက္ သီးသန္႔ ျဖစ္သည္”ဟု ေျပာရာက်သည္။ သို႔ဆုိ လွ်င္ က်န္လူေတြက အေရးမႀကီးသည့္ လူေတြေပါ့ဟု ေစာ္ကားခံရျခင္းျဖစ္၏။
တစ္ခါမွာလည္း ကၽြန္မတစ္ ေယာက္တည္း ပြဲတစ္ပြဲတက္ဖူးသည္။ သူတုိ႔႐ိုင္းပ်စြာထားရွိေသာ “VIP” ဆုိ သည့္ စားပြဲသုိ႔ အလုိက္သိစြာမသြားပါ။ အလယ္၀ုိင္းေလာက္မွာထုိင္ပါသည္။ ေနာက္ေတာ့ ဆရာမတစ္ဦးေရာက္လာ သည္။ သူလည္းအေဖာ္မပါပါ။ မေတြ႕ တာၾကာၿပီဆုိၿပီး ႏွစ္ေယာက္သား စကား ေတြေကာင္းၾကဆဲ ပြဲရွင္ေရာက္လာကာ၊ “ဆရာမႀကီးအေရွ႕ႂကြပါ”ဟု ဟုိ ဆရာမ ကုိေခၚသြားသည္။ ႏွစ္ေယာက္ရွိသည့္ အနက္ တစ္ေယာက္ကုိ ခ်န္ထားခဲ့ျခင္း မွာ ဘယ္ေလာက္႐ိုင္းစုိင္းေၾကာင္း ပြဲရွင္ နားမလည္။ သူ႔ပြဲသုိ႔ တက္ၠစီခ ၅၀၀၀ အကုန္ခံလာခဲ့ျခင္းမွာ သည္လုိအေစာ္ ကားခံဖုိ႔မဟုတ္။ ခ်က္ျခင္းထျပန္ခဲ့သည္။ ပြဲေတြမွာ မုဒိတာစကားေျပာျခင္းမ်ား ရွိသည္။ ကၽြန္မလည္း ပြဲအေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာရတတ္ပါသည္။ ထုိမုဒိတာစကား ေျပာၾကားေပးပါရန္ ႀကိဳတင္ ဖိတ္ထား ျခင္းခံရလွ်င္ ထုိသူမ်ားကို ဂ႐ုတစုိက္ ႀကိဳ ဆုိတတ္ၾက၏။ ဤတြင္မွ အခ်ဳိ႕ ဆရာ၊ ဆရာမႀကီးမ်ား သည္ စကားေျပာေပးရ မည့္ပြဲမ်ားကိုသာ လာေရာက္တတ္ပံုကုိ စဥ္းစားမိသည္။ သူတုိ႔ကား မိမိေနရာကို မိမိသိသူမ်ားဟု ေတြးမိသည္။
ကၽြန္မလည္း ပြဲေတြလုပ္ဖူးပါသည္။ ကၽြန္မ လူ ၁၀၀ တတ္ႏုိင္လွ်င္ ၁၀၀ ဖိတ္ပါသည္။ ၁၀၀ ဆန္႔သည့္အခန္းမွာ လုပ္ပါသည္။ စာအုပ္ပြဲဆုိလွ်င္ စာအုပ္ ၁၀၀ ေ၀ငွပါသည္။ လက္ဖက္ရည္ကို ႀကိဳက္သေလာက္တုိက္ပါ သည္။ မတတ္ႏုိင္လွ်င္ လံုး၀ပြဲမလုပ္ပါ။ ပြဲဟူသည္ လူအမ်ားစိတ္ခ်မ္းသာဖုိ႔လား။ မိမိဂုဏ္ရွိဖုိ႔လား။ ႏုိင္ငံႀကီးသားပီသေသာ ယဥ္ေက်းမႈကိုသင္ယူၾကပါဦးဟုဆုိလွ်င္ ေအာင္မင္းလြန္ရာ က်ေလမလား။
Credit : Here
No comments:
Post a Comment
မိမိတို႔၏အျမင္မ်ားကို လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာေရးသားႏိုင္ပါသည္။
ဘမ္းမည္မဟုတ္ပါ။