Friday, July 26, 2013

ေကအုိင္ေအက ေခၽြးတပ္ဆြဲျခင္း၊ ဆက္ေၾကးေကာက္ျခင္းတို႔ကို တုိင္ထားသည့္စာမ်ား ရွမ္း၀န္ႀကီးက ဦးေအာင္မင္း ထံေပး

ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားကို KIA က ေခၽြးတပ္ဆြဲျခင္း၊ ဆက္ေၾကးေတာင္ျခင္းမ်ား ရွိေနသည္ ဟု စြပ္စြဲကာ တိုင္ၾကားထားသည့္ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားတို႔၏ တိုင္စာမ်ားကို ကခ်င္ျပည္နယ္ အစုိးရ အဖြဲ႕မွ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေရးရာ၀န္ႀကီးက အစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မတီဥကၠ႒ ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း ထံ ေပးပို႔လုိက္သည္ ဟု သူမက မဇၩိမကို ေျပာသည္။


ယင္းတုိင္စာမ်ားတြင္ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (KIA)က ဖမ္းဆီးထားေသာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသား မ်ားကို ျပန္လႊတ္ရန္၊ ဆက္ေၾကးေကာက္ခံေနမႈမ်ားကို ညႇိႏႈိင္းေပးရန္၊ ေျမျမႇဳပ္မုိင္းမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ေပး ရန္တို႔ကို တုိင္ၾကား ေတာင္းဆိုထားသည္ဟု ကခ်င္အစိုးရအဖြဲ႕မွ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေရးရာ၀န္ႀကီး ေဒၚခင္ ၿပံဳးရီက ဆိုသည္။

၀န္ႀကီးဦးေအာင္မင္း ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕သို႔ ဇူလိုင္ ၂၄ ရက္တြင္ KIA ၏ ( ) ႐ံုးခန္းဖြင့္ပြဲသို႔ ေရာက္ရွိလာ စဥ္ သူမက ေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရွမ္းတုိင္းရင္းသား၀န္ႀကီး ေဒၚခင္ၿပံဳးရီကရွင္းျပသည္။

“ေပၚတာဆြဲတာ၊ ဆက္ေၾကးေကာက္တာေတြ ရွိတဲ့အတြက္ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေတြ လယ္ယာမလုပ္ကိုင္ ရဲၾကဘူး။ ရွမ္းေတြ လုပ္စရာအလုပ္မရွိၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၀န္ႀကီးအေနနဲ႔ ညႇိႏိႈင္းေပးဖို႔ ရြာသားေတြက စာတင္ တာပါ”ဟု ေဒၚခင္ၿပံဳးရီက မဇၩိမကို ေျပာသည္။

ထုိ႔ျပင္ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ သူတို႔၏ လယ္ယာမ်ားအနီးရွိ ေျမျမႇဳပ္မုိင္းမ်ား ဖယ္ရွားေရး အတြက္ လည္း တင္ျပခဲ့ သည္ဟု သူမက ဆက္ေျပာသည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း၌ ေနထိုင္ေသာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားဦးေရမွာ ခုနစ္သိန္းေက်ာ္ရွိသည္ဟု တရား၀င္ ျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႕၏ စာရင္းဇယားမ်ားအရ သိရသည္။ 

Credit : http://www.mizzimaburmese.com/news/breaking-newsbrief/12814-2013-07-26-03-27-59.html

ေဒၚစုအား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး ဗဟိုေကာ္မီတီဝင္ သတ္မွတ္ ေပးသင့္ဟု RCSS ဆို



ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္း စဥ္ အတြင္းသို႔ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းေရး ေကာ္မတီ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါဝင္ လာသည္ကို ႀကိဳဆိုေၾကာင္း ႐ွမ္းျပည္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ RCSS/SSA အဖြဲ႔မွ ေျပာခြင့္ ရသူ ဗိုလ္မွဴး စိုင္းေလာ၀္ဆိုင္က ဆိုပါသည္။


“ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကို က်ေနာ္တို႔လို တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔နဲ႕ ေတြ႔ဆုံႏိုင္ဖို႔ အစိုးရ ဘက္က တရားဝင္ ခန္႔အပ္ ေပးသင့္တယ္” ဟု ဆိုပါသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ျပီးခဲ့သည့္ ဇူလိုင္လ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕႐ိွ ျမန္မာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စင္တာ(MPC) မွ က်င္းပေသာ ျမန္မာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေျခအေန ေဆြးေႏြးပြဲ အစည္းအေဝးသို႔ တက္ ေရာက္ ခဲ့သည္။

RCSS သည္ ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ ေကာင္စီ (UNFC) ၏ အဖြဲ႔၀င္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္လည္း RCSS နည္းတူ UNFC သည္လည္း ျမန္မာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ထဲသို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ အျခား တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပါ၀င္လာရန္ လိုလားေၾကာင္း ဆိုခဲ့ပါသည္။

အစိုးရသည္ ျမန္မာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ျမင့္တင္သည့္ အစီအစဥ္ တရပ္ အေနျဖင့္ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇူလိုင္လ ၅ ရက္ ေန႔၌ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္ေရး ဗဟို ေကာ္မီတီ အသစ္ကို ႏွတ္ထြက္ ခဲ့သူမ်ား ေနရာတြင္ အစားထိုး ျပင္ဆင္ ဖြဲ႔စည္း ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခင္ ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ လမ္းညႊန္မူ (၈) ခ်က္ အတိုင္း ျဖစ္ၿပီး ေျပာင္းလဲထားျခင္း မေတြ႔ ရေပ။

သို႔ေသာ္ နည္းဗ်ဴဟာမ်ား ေျပာင္းလဲ လာဖြယ္ ရွိေနေၾကာင္း၊ အစိုးရသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖၚေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ထဲသို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား မိတ္ဆက္ လာေသာ္လည္း ဗဟို ေကာ္မီတီ အဖြဲ႔၀င္ ထဲသို႔ ထည့္သြင္းျခင္း မရွိေပ။ ဤသို႔ ေၾကာင့္ အစိုးရသည္ နည္းဗ်ဴဟာ ေျပာင္းေသာ္လည္း မဟာဗ်ဴဟာ ေျပာင္းလဲမွဳ မရွိသည္ကို ညႊန္ျပေနသည္ဟု UNFC က ရွဳျမင္ ပါသည္။

တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အပါအ၀င္ တိုင္းရင္းသား ပါတီမ်ာသည္ အမ်ားအားျဖင့္ (၂၀၀၈) အေျခခံ ဥပေဒကို လက္မခံၾကေပ။ အစိုးရ ဖက္ကလည္း ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ေပးရန္အတြက္ ဖြဲ႔စည္းပံု ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး ေကာ္မီတီကို လႊတ္ေတာ္က ဖြဲ႔ရေတာ့မည္ဟု ဆိုပါသည္။

တိုင္းရင္းသား မ်ားကမူ (၂၀၀၈) အေျခခံ ဥပေဒကို ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးထက္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုကို ေရွ႔ရွဳသည့္ ဖြဲ႔ စည္းပံုမ်ဳိးကို ေရးဆြဲရန္ လိုလားသျဖင့္ အစိုးရႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အရ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးသည့္ အခါ တင္ျပရန္ ျပင္ဆင္ေနပါသည္။

အစိုးရသည္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ အာဆီယံ ဥကၠဌ ျဖစ္လာေတာ့မည္။ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလည္း တည္ေဆာက္ ရပါမည္။ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ ရာတြင္ တိုင္းရင္းသား မ်ားကသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို တကယ္ မလိုလား သူေတြအျဖစ္ အျပစ္ပံုလိုသည့္ အျဖစ္မ်ဳိးထက္ တကယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အစစ္အမွန္ကို တည္ေဆာက္ သင့္သည္ ဟု တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားက ဆိုပါသည္။

Credit : http://abbsoluteright.blogspot.com/

ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ အေသးစား စီးပြားေရးအစီအစဥ္ မိတ္ဆက္



ႏိုင္ငံတကာက ကူညီေထာက္ပံ့ေပးတဲ့ စားနပ္ရိတၡာ နဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ၀င္းက်င္ေလာက္ စခန္းတြင္းမွာ ေနၿပီး အသက္ေမြးေနၾကတဲ့ ကရင္နီဒုကၡသည္ေတြ အဖို႔ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ရပ္တည္ ႏိုင္ေအာင္၊ မိမိကြ်မ္းက်င္မႈေတြနဲ႔ အသက္ေမြး လုပ္ကိုင္ စားေသာက္လာႏိုင္ေအာင္ လူထုဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္မႈ အစီအစဥ္ေတြ မိတ္ဆက္ေပးဖို႔ လိုအပ္ လာ ေနပါၿပီ။


စခန္းအတြင္း မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအတြက္ မိမိတို႔တတ္ကြ်မ္းတဲ့ ကြ်မ္းက်င္မႈဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းေလး ေတြကို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔ အခုကတည္းက ျပင္ဆင္မႈေတြမလုပ္ႏိုင္ရင္ျဖင့္ တျခားအရပ္ေဒသသို႔ သြားေရာက္ေနထိုင္ရေတာ့မည့္ အေျခအေနတရပ္နဲ႔ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔လာတဲ့အခါမွာ ခက္ခဲမႈေတြ ပိုမိုရွိလာမွာျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ ကရင္နီဒုကၡသည္စခန္းေတြကို စားနပ္ရိတၡာေတြ ကူညီေထာက္ပံ့ေပးေနတဲ့ နယ္စပ္ ညြန္႔ေပါင္းအဖြဲ႔ (TBC) မွ အေသးစား စီးပြားေရးၾကီးထြားရွင္သန္ရန္အတြက္ ေထာက္ပံ့ေသာ ရင္းနွီးေငြ စုေငြနွင္႔ ေခ်းေငြ (Inter-partnership Development Grant, Saving and Loan Program ) အစီစဥ္ကို စခန္းအတြင္း အလုပ္လက္မဲ႔ျဖစ္ေနသူေတြအတြက္ သင္တန္းေတြ လုပ္ေပးေနပါၿပီ။

"က်ေနာ္တုိ႔ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ Humen Develapment Program လူထုဖြြံျဖိဳးတိုးတက္မႈ လုပ္ငန္းပိုင္းေပါ႔ေနာ္။ အဲဒီေတာ႔ စခန္းသူ၊ သားေတြလည္း သူတုိ႔ အေသးစားစီးပြားေရးရွိေနရင္ စီးပြားေရး လုပ္နုိ္င္ေအာင္လုိိ႔ ဖြံျဖိဳးမႈျဖစ္နို္င္ေအာင္လုိ႔ေပါ႔ေနာ္။ သင္တန္းေတြပို႔ခ်ေပးတယ္ ျပီးေတာ႔ သူတုိ႔လုိအပ္တဲ႔ ရင္းနွီးေထာက္ပံေငြေတြကိုလည္း က်ေနာ္တုိ႔ တတ္နုိ္င္သေလာက္ ေထာက္ပ့ံ ေပးမယ္ေပါ႔ေနာ္" လုိ႔ TBC အဖြဲ႔မွ အေသးစား စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈအစီအစဥ္ တာ၀န္ခံ Mr.SkulChai Sangriya ကေျပာပါတယ္။

ဒီအစီအစဥ္ကို ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္းအခ်ိဳ႔မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့နွစ္ႏွစ္ကတည္းက စတင္ျပဳလုပ္ေပးေန ခဲ့ရာမွ ယခု၂၀၁၃ ခုႏွစ္အတြင္း ကရင္နီဒုကၡသည္စခန္းမွာ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ လာေရာက္လုပ္ ေဆာင္ ေပးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

အခုခ်ိန္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြ ျဖစ္ေပၚေနၿပီး ႏိုင္ငံတကာရဲ့ အကူအညီေတြက နယ္စပ္ဘက္ကိုေလ်ာ့ခ်ၿပီး ျမန္မာျပည္တြင္းဘက္ကို ဦးစားေပး ၀င္ေရာက္ေနတဲ့ အတြက္ ေလ်ာ့ခ်လိုက္တဲ့ ေထာက္ပံ့မႈေတြဟာ နယ္စပ္က ဒုကၡသည္ေတြအေပၚ တိုက္ရိုက္ တက္ေရာက္မႈ ေတြ မရွိဘူးလို႔ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။

"က်မတုိ႔မွာ တျခားလုပ္ငန္းေတြ မရွိဘူးေလး။ လုပ္လည္းမလုပ္တတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ႔ သူတုိ႔ပို႔ခ်တဲ႔ သင္တန္းကို တက္ျပီး ဝက္ေမြးမွာေပါ႔ေနာ္။ အဲလုိလုပ္ျခင္းအားျဖင္႔ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးအတြက္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းကေန ဝင္ေငြရတာေပါ႔" လို႔ TBCမွပို႔ခ်ေပးတဲ့ အေသးစားစီးပြားေရးလုပ္ငန္း သင္တန္းတက္တဲ့ ဒုကၡသည္ လီးမယ္ ကေျပာပါတယ္။

အေသးစားစီးပြားေရး စိတ္ဝင္စားသူေတြအေနနဲ႔ ဒီအစဥ္အစဥ္မွာ ပါ၀င္လာႏိုင္ဖို႔ TBC ကိုဆက္သြယ္ၿပီး ေလွ်ာက္လႊာျဖည့္ ရပါတယ္။ ေလ်ာက္လႊာေတြကို လူေတြ႔ေမးျမန္းျခင္းေတြ ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ ေအာင္တဲ့သူေတြကို ရက္ခ်ိန္းၿပီး သင္တန္းေတြ ပို႔ခ်ေပးပါတယ္။ သင္တန္းၿပီးရင္ တဦးကို ရင္းနွီးေငြ ၂၄၀၀ ဘတ္ (က်ပ္ ၇၀၀၀၀ ေသာင္း) အရင္ေပးၿပီး အဖြဲ႔လုိက္ လုပ္လိုသူေတြကိုေတာ့ ကိုယ္လုပ္မဲ့စီးပြားေရး လုပ္ငန္း အမ်ိဳးအစားေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ ရင္းႏွီးေငြ ထုပ္ေပးပါတယ္။

"သူတုိ႔က ဝက္ေမြးဖို႔အတြက္ ပိုက္ဆံေပးမယ္။ ရလာတဲ႔ အျမတ္ေရာ အရင္းပါ သူတုိ႔ကို ျပန္ေပးစရာ မလုိဘူး။ ရႈံးရင္လည္း က်မတုိ႔ဟာပဲ ျမတ္ရင္လည္း က်မတုိ႔ဟာပဲ လုိ႔ေျပာတယ္ေလး။ ဒါေပမယ္႔ သံုးလုိက္တဲ႔ ပိုက္ဆံရဲ႔ အေသးစိတ္ စရင္းကိုေတာ႔ သူတုိ႔ိကို ျပန္တင္ျပရမွာေပ႔ါေနာ္" လုိ႔ လီးမယ္က ေျပာပါတယ္။

အေသးစားစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွာ တကယ္ေအာင္ျမင္သြားသူကို ဒုတိယအႀကိမ္ အခြင္႔အေရး ထပ္ေပးမွာ ျဖစ္ေပမဲ့ မေအာင္ျမင္တဲ႔သူကိုေတာ႔ နားခို္င္းမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ပိုက္ဆံယူၿပီး လႈပ္ရွားမႈတကယ္ မလုပ္တဲ႔ သူေတြရွိခဲ႔မယ္ဆိုရင္ သူတုိ႔ဆီကေန ပိုက္ဆံျပန္ယူၿပီး တကယ္စိတ္ဝင္စားတဲ႔ သူေတြကို ေပးလုပ္မွာျဖစ္ပါတယ္။

"ျပည္တြင္းျပန္ျဖစ္ရင္ဆက္လုပ္ဖုိ႔က က်ေနာ့္အေနနဲ႔ တိတိက်က် အေျဖမေပးနို္င္ဘူးေပါ႔ေနာ္။ အစီအစဥ္ ေတာ့ ရွိတယ္ ဒါေပမယ္႔ က်ေနာ္တုိ႔ တိတိက်က် မေျပာနုိ္င္ေသးဘူး။ ေဆြးေႏြးရဦးမွာေပါ႔ေနာ္" လို႔ Mr.SkulChai Sangriya ကေျပာပါတယ္။

အေသးစားစီးပြားေရးလုပ္ငန္းသင္တန္းကို လူဦးေရ ၇၀ လက္ခံၿပီး နွစ္ဖြဲ႔ခြဲကာ ဇြန္လႈိင္လ ၁၆ ရက္ေန႔မွ ၁၇ ရက္ေန႔ထိ တဖြဲ႔ ၁၈ ကေန ၁၉ ရက္ေန႔ထိ တဖြဲ႔ သင္တန္းပို႔ခ်ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ လူဦးေရ ၇၀ ထဲမွ ခုနွစ္ေယာက္ တစ္ဖြဲ႔ျဖင့္ ထပ္မံခြဲေပးၿပီး တဖြဲ႔ကို ရင္းနွီးေထာက္ပံ႔ေငြ ငါးေထာင္ဘတ္ အရင္ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ မယ္ေဟာင္ေဆာင္ခရိုင္အတြင္းက ကရင္နီဒုကၡသည္စခန္း ၂ ခုမွာေနထိုင္တဲ့ဒုကၡသည္ ၂၀၀၀၀ ေသာင္း ေက်ာ္ကို ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ကစၿပီး TBC မွ လူတဦးကို ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား၊ ပဲ၊ ဓါတ္စံုမႈန္႔စတဲ့ ရိကၡာေတြကို ယေန႔ထိ လစဥ္ ကူညီေထာက္ပံ့ ေပးေနရပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ကစၿပီး ယေန႔ထိ တတိယႏိုင္ငံအစီအစဥ္နဲ႔ ဒုကၡသည္ ၁၀၀၀၀ ေသာင္း ေက်ာ္ ထြက္ခြာသြားခဲ့ၾကၿပီ ဆိုေပမဲ့လို႔ လက္ရွိ TBC ရဲ့ေနာက္ဆံုးျပဳစုထားတဲ့ ဒုကၡသည္လူဦးေရစာရင္းအရ စခန္း ၂ခုအတြင္း ဒုကၡသည္ ၁၀၀၀၀ ေသာင္းေက်ာ္ ရွိေနပါတယ္။

ယခုTBCရဲ့အေသးစား စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အစီအစဥ္ကို စခန္းအတြင္းက အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနသူေတြ အေနနဲ႔ ယူတတ္မလား၊ မယူတတ္ဘူးလား စတာေတြရယ္… ဒီအစီအစဥ္ဟာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္အက်ိဳးတူ ေအာင္ျမင္မႈေတြ ဘယ္လိုရွိလာႏိုင္မလဲ ဆိုတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆက္လက္ ေစာင့္ၾကည့္တင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

Credit : http://abbsoluteright.blogspot.com/

ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ တ႐ုတ္ကုမၸဏီ ပူးေပါင္း၍ ေရေအာက္ ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသစ္ ခ်ိတ္မည္



ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အင္တာနက္ အပါအ၀င္ ဆက္ သြယ္ေရး ကြန္ရက္မ်ားတုိးခ်ဲ႕ အသုံးျပဳႏုိင္ေရး အတြက္ ေရေအာက္ ဖိုက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသစ္ တခု ခ်ိတ္ဆက္ တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ တ႐ုတ္ အစုိးရပုိင္ China Unicom ကုမၸဏီႏွင့္ ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းတုိ႔ သေဘာတူညီစာခ်ဳပ္ တရပ္ ခ်ဳပ္ဆုိလုိက္ၿပီး ယင္းဆက္ေၾကာင္းကုိ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ အၿပီး တည္ေဆာက္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။


ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ ေရေအာက္ ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသစ္တခု ထပ္မံ ခ်ိတ္ဆက္ရာတြင္ အာရွ ပစိဖိတ္ေဒသ၊ အေရွ႕အလယ္ပုိင္း ေဒသႏွင့္ အေနာက္ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ SEA.ME.WE 5 ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္း ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္မည္ ျဖစ္ၿပီး ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသစ္သည္ ဧရာ၀တီတုိင္း ေဒသႀကီး၊ ေငြေဆာင္ကမ္းေျခမွ ရွမ္းျပည္နယ္၊ မူဆယ္ၿမိဳ႕အထိ ကီလိုမီတာ ၁၅၀၀ ခန္႔ ရွိမည္ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။

ဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ နည္းပညာ၀န္ႀကီးဌာန၊ လုပ္ငန္းႏွင့္ စစ္ေဆးေရးဌာနမွ ဒုတိယ အေထြေထြ မန္ေနဂ်ာ ဦးစုိးသိန္းက ေရေအာက္ ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသစ္ ခ်ိတ္ဆက္မႈ အတြက္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းက China Unicom ကုမၸဏီႏွင့္ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ၿပီး စာခ်ဳပ္အရ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး ဖုိက္ဘာဆက္ေၾကာင္းကုိ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းက တ၀က္ ပုိင္ဆုိင္မႈ ရရွိမည္ဟု ဆုိသည္။

“တရုတ္ ကုမၸဏီနဲ႔ ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းက Cooperation Agreement ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ ေရး သေဘာ တူညီမႈ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိထားတာ။ ဇူလိုင္ ၄ ရက္ေန႔က ခ်ဳပ္ဆုိထားတယ္။ အင္တာနက္၊ မုိဘုိင္းလ္နဲ႔ ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ သုံးလုိ႔ ရမယ့္ ဖုိက္ဘာဆက္ေၾကာင္း။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းက ဖုိက္ဘာဆက္ေၾကာင္းကုိ တ၀က္ သုံးလုိ႔ရမယ္” ဟု ဦးစုိးသိန္းက ရွင္းျပသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မုိဘုိင္းလ္ဖုန္း ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ရန္ တင္ဒါရရွိထားသည့္ Telenor ကုမၸဏီႏွင့္ Ooredoo ကုမၸဏီတုိ႔က အသစ္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ ေရေအာက္ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းကို အသုံးျပဳလိုပါက ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းက ငွားရမ္းမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

“ဖိုက္ဘာဆက္ေၾကာင္းကို ဆက္သြယ္ေရး တင္ဒါရသြားတဲ့ ကုမၸဏီေတြက သုံးမယ္ဆုိရင္လည္း ငွားေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ ငွားေပးလို႔ရတယ္” ဟု ဦးစုိးသိန္းက ရွင္းျပသည္။

အဆုိပါ ေရေအာက္ ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသစ္ ခ်ိတ္ဆက္မႈ တာ၀န္ယူထားသည့္ China Unicom ကုမၸဏီမွာ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံတြင္ ဆက္သြယ္ေရး ေအာ္ပေရတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ကုမၸဏီျဖစ္ၿပီး ကမာၻ႔တတိယ အႀကီးမားဆုံးေသာ ဆက္သြယ္ေရး ကုမၸဏီတခုျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။

အုိင္တီ ပညာရွင္တဦးျဖစ္သူ ဦးရဲျမတ္သူက ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ ဖုိက္ဘာဆက္ေၾကာင္းသစ္တခု ထပ္မံ ခ်ိတ္ဆက္မႈအေပၚ ႀကဳိဆုိေသာ္လည္း ျမန္မာအစုိးရ အေနျဖင့္ တ႐ုတ္ကုမၸဏီကုိ လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ခြင့္ ေပးမႈအေပၚ ေသခ်ာဆန္းစစ္ ေလ့လာၿပီး ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ေပးသင့္သည္ဟု သုံးသပ္သည္။

“တ႐ုတ္လုပ္လုိ႔ ေကာင္းတယ္၊ မေကာင္းတယ္ ဆုိတာထက္ အဓိက တ႐ုတ္ရဲ႕ နည္းပညာက အေမရိကား တုိ႔ ဂ်ပန္တို႔ကို မမီတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ အခု လုပ္မယ့္အလုပ္က နည္းပညာ အရမ္းမလိုဘူး ဆုိရင္ေတာ့ တ႐ုတ္ကုမၸဏီဆုိရင္လည္း ျပႆနာမရွိဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က ကန္ထရုိက္စာခ်ဳပ္ကို ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဘယ္လို အရည္အေသြးကုိ ရမလဲ။ က်ေနာ္တို႔က ေစ်းဆစ္ၿပီး ရေအာင္လုပ္ေပး ဆုိရင္ေတာ့ ျဖစ္ ကတတ္ဆန္းပဲ ထြက္လာမွာပဲ။ ေရထဲမွာ ပိုက္ခ်တဲ့ကိစၥမွာ ဘယ္သူက အရည္အေသြးေကာင္းသလဲ၊ ေစ်း တန္သလဲ၊ အာမခံခ်က္ ဘယ္ေလာက္ေပးႏုိင္သလဲ ဆုိတဲ့အခ်က္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး အာမခံခ်က္ေပးႏုိင္တဲ့ ကုမၸဏီမ်ဳိးကုိ ေရြးသင့္တယ္။ အဲဒီလို မေရြးဘဲနဲ႔ တ႐ုတ္နဲ႔ပဲ သိလုိ႔ ေရြးတာဆုိရင္ေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ” ဟု ဦးရဲျမတ္သူက ေျပာသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေရေအာက္ ဖိုက္ဘာဆက္ေၾကာင္း SEA.ME.WE 3 ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ ဖိုက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္း၊ တ႐ုတ္ႏွင့္ ထုိင္းနယ္စပ္ ကုန္တြင္းေဒသ ျဖတ္ေက်ာ္ သြယ္တန္းထားေသာ ဆက္ေၾကာင္းမ်ားရွိၿပီး လတ္တေလာ SEA.ME.WE 3 ေရေအာက္ ဖုိက္ဘာ ဆက္ေၾကာင္းသည္ ဖ်ာပုံၿမိဳ႕နယ္အနီးတြင္ ဇူလုိင္လ ၂၂ ရက္ေန႔က ခၽြတ္ယြင္းသြားသည့္အတြက္ အင္တာနက္ျမန္ႏႈန္းမ်ား တလတိတိ ေႏွးေကြးေနမည္ဟု ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းက တရား၀င္ သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။

Credit : http://burma.irrawaddy.org/archives/44991

အဆုတ္ကင္ဆာကို ကာကြယ္နိုင္သည့္ အစားအစာမ်ား



အဆုတ္ကင္ဆာကို ကာကြယ္နိုင္သည့္ အစားအစာ မ်ားမၾကာေသးမီ ကာလအတြင္း အဆုတ္ကင္ဆာ ျဖစ္နွုန္းဟာ ျမင့္တက္လာပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသားေတြနဲ႔ႏႈိင္းယွဥ္ရင္ အဆုတ္ အရြယ္အစား ေသးငယ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ အျဖစ္မ်ားလာ ပါတယ္။


ဒါေပမဲ့ အဆုတ္ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ နည္း လမ္းေတြရွိပါတယ္။ ေဆးလိပ္ေသာက္သူ ျဖစ္ေန ရင္ေတာင္ ကာကြယ္ ႏိုင္ပါသတဲ့။ ေအာက္ပါ နည္းလမ္းေတြဟာ အဆုတ္က်န္းမာေရးကို ေကာင္းမြန္ေစ ႏိုုင္ၿပီး ကင္ဆာျဖစ္နိုင္ေျခကို ၆၇ ရာခိုင္နွုန္းေက်ာ္အထိ ေလွ်ာ့ခ်နိုင္ပါတယ္။

ခရင္မ္ဘယ္ရီေဖ်ာ္ရည္ေသာက္ပါ

ခရင္မ္ဘယ္ရီသီးမွာ ပါဝင္တဲ့ Proanthocyonidins ေခၚဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္ ပစၥည္းဟာ ကင္ဆာလို႔ သံသယျဖစ္ေစတဲ့ အဆုတ္ဆဲလ္ေတြ ပြားမ်ားမႈကို ပိတ္ပင္ေပးပါတယ္။ လက္တစ္ဆုပ္စာ ဘယ္ရီသီး အေျခာက္ ဒါမွမဟုတ္ ခရင္မ္ ဘယ္ ရီေဖ်ာ္ရည္ကို ေန႔စဥ္ေသာက္ပါ။

တစ္သွ်ဴးအနာက်က္ေအာင္ ဗီတာမင္အီး စားပါ

ေကြကာ၊ ဒိန္ခ်ဥ္နဲ႔ Pecans ေတြမွာ အနာက်က္ေစႏိုင္တဲ့ Gamma- toco-pherol ေတြ မ်ားစြာ ပါဝင္ ပါတယ္။ ဒီ ဗီတာမင္အီး ျဒပ္ေပါင္းဟာ ပ်က္စီးေန တဲ့ အဆုတ္တစ္သွ်ဴးေတြကို ျပန္လည္ ျပဳျပင္ႏိုင္ၿပီး ကင္ဆာအႀကိဳဆဲလ္ေတြ ႀကီးထြားမႈကို ပိတ္ပင္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ အဆုတ္ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ၅၀ ရာခိုင္ ႏႈန္းအထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္တယ္လို႔ Texas တကၠသိုလ္မွ သုေတသီေတြက ဆိုပါ တယ္။ ေန႔စဥ္ ႏွစ္ေအာင္စမွီ ဝဲပါ။

ကဖင္းမပါဝင္ေသာ ေကာ္ဖီေသာက္ပါ

သင္ဟာ ေဆးလိပ္ေသာက္သူျဖစ္ ေနရင္ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ဆင့္ခံေဆးလိပ္ ေတြကို ပံုမွန္႐ွဴေနရသူ ျဖစ္ေနရင္ သင္ ေသာက္ေနက်ေကာ္ဖီႏွစ္ခြက္ကို ကဖင္းမပါဝင္တဲ့ ေကာ္ဖီနဲ႔ အစားထိုးၿပီး ေသာက္ပါ။ အဆုတ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ၃၆ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ေလ်ာ့က်ႏိုင္တယ္လို႔ Buffalo ကင္ဆာေဆးတကၠသိုလ္မွ သုေတသီေတြက ဆိုပါတယ္။ ေကာ္ဖီမွာ မ်ားစြာပါဝင္တဲ့ ဖေလဗိုးႏြိဳက္ေတြက ေဆး လိပ္ေငြ႕မွာ ပါဝင္တဲ့ ကင္ဆာျဖစ္ေစႏိုင္ တဲ့ပစၥည္း (Carcinogen) ေတြကို ခြဲႏိုင္ ေပမယ့္ ကဖင္းက ဒီဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္ ပစၥည္း ေတြရဲ႕ လုပ္ႏိုင္စြမ္း စြမ္းရည္ကို ေလွ်ာ့ခ်ထားလို႔ပါ။

အနီေရာင္ဂရိတ္ဖ႐ုသီး စားပါ

အနီေရာင္ ဂရိတ္ဖရုသီးကို ေန႔စဥ္စားသံုးတာေၾကာင့္ အဆုတ္ကင္ဆာျဖစ္နိုင္ေျခ ၂၈ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ေလ်ာ့က်နိုင္ပါတယ္။ ေဆးလိပ္အနည္းငယ္ေသာက္သူျဖစ္ရင္ေတာင္ အဆုတ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါတယ္။ ဂရိတ္ ဖ႐ုသီးမွာ မ်ားစြာပါဝင္တဲ့ ဗီတာမင္ စီနဲ႔ လိုင္ကိုပင္းေတြႏွစ္မ်ိဳးေပါင္းၿပီး အဆုတ္ တစ္သွ်ဴးကို ေလထု ညစ္ညမ္းမႈ ဒဏ္ ေၾကာင့္ ပ်က္စီးမႈ မရွိေအာင္ ကာကြယ္ ထားႏိုင္တာေၾကာင့္ပါလို႔ Haward တကၠသိုလ္မွ သုေတသီေတြက ဆိုပါတယ္။ဖရဲသီးနဲ႔ ခ်က္ၿပီးသား ခရမ္းခ်ဥ္သီးဟာလည္း တူညီတဲ့ အစြမ္းရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ေဒါက္တာခင္မိုးမိုး
GOOD HEALTH

ေကာ္ဖီ သို႔မဟုတ္ လက္ဖက္ရည္



တစ္ေန႔ေလးခြက္ေသာက္ျခင္းက ေသြးတိုးက်ေစႏိုင္ ေကာ္ဖီ သို႔မဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ကို တစ္ေန႔ ေလးခြက္ ေသာက္သံုးေပးသူမ်ားဟာ မေသာက္သံုး သူမ်ားထက္ ေသြးတိုးပိုက်တယ္လို႔ သုေတသန တစ္ရပ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။


ျပင္သစ္ႏိုင္ငံသား သုေတသီေတြ ေဖာ္ထုတ္ထားတဲ့ ဒီသုေတသနကို ၁၀စုႏွစ္တစ္ခုၾကာ ျပဳလုပ္ခဲ့တာ ျဖစ္ၿပီး ပါဝင္သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးခုန္ႏႈန္း၊ ေသြးဖိ အားနဲ႔ ေသြးခုန္ႏႈန္းေတြကို တိုင္းတာမႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေကာ္ဖီ သို႔မဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ကို တစ္ေန႔ေလး ခြက္ပံုမွန္ေသာက္သံုးသူေတြမွာ ေသြးဖိအား က်ဆင္း တယ္ ဆိုတာကို ေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီး မေသာက္သံုးသူေတြမွာေတာ့ အဲဒီအာနိ သင္ကို မေတြ႕ရွိခဲ့ရဘူးလို႔ ဆိုပါ တယ္။

ဒီေလ့လာမႈကို ပဲရစ္ျမိဳ႕အေျခ စိုက္ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ေဆးလက္ေတြ႕ ဆိုင္ရာ သုေတသနအဖြဲ႕မွ Dr.Bru no Pannier က ေကာ္ဖီနဲ႕လက္ဖက္ရည္မွာပါဝင္တဲ့ flavonoid ေၾကာင့္ ဒီအာနိသင္ကို ရရွိပါတယ္ လို႔ရွင္းျပ ထားပါတယ္။ flavonoid ဟာ ေသြး ေၾကာေတြကို ေျပေလ်ာ့ေစၿပီး တင္းအားေလ်ာ့ပါး ေစတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေလ့လာမႈကို မီလန္ၿမိဳ႕မွာ ျပဳ လုပ္ခဲ့တဲ့ ဥေရာပေသြးတိုးေရာဂါ အစည္းအ႐ံုးရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံမွာ တင္သြင္းထားတာျဖစ္ပါတယ္။

Health Updates Journal

ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ရင္းႏႇီးျမႇဳပ္ႏႇံမႈ ဥပေဒၾကမ္းအား ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ အတည္ျပဳ



ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ရင္းႏႇီးျမႇဳပ္ႏႇံမႈ ဥပေဒၾကမ္းကို ဇူလိုင္ ၂၅ ရက္က ျပဳလုပ္သည့္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းတြင္ လႊတ္ေတာ္၏ အဆံုး အျဖတ္ရယူကာ အတည္ျပဳခဲ့သည္။


ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ရင္းႏႇီးျမႇဳပ္ႏႇံမႈ ဥပေဒၾကမ္းကို ဆ႒မအႀကိမ္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ အစည္း အေ၀း တြင္ အတည္ျပဳျပီးေနာက္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ထံ ေပးပို႔ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတမႇ အဆိုပါ ဥပေဒ ၾကမ္းႏႇင့္ ပတ္သက္ျပီး ျပင္ဆင္လိုသည့္ အခ်က္မ်ားကို သေဘာထား မႇတ္ခ်က္ေပးကာ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္သို႔ ျပန္လည္ေပးပို႔လာသျဖင့္ ယခုက်င္းပေနသည့္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းတြင္ ျပန္လည္ေဆြးေႏြး အတည္ျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတမႇ အဆိုပါ ဥပေဒၾကမ္းႏႇင့္ ပတ္သက္ျပီး ျပင္ဆင္လိုသည့္ အခ်က္မ်ားကို သေဘာထား မႇတ္ခ်က္ေပးကာ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္သို႔ျပန္လည္ေပးပို႔ လာသျဖင့္ ယခုက်င္းပေနသည့္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းတြင္ ျပန္လည္ေဆြးေႏြး အတည္ျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္...

ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ရင္းႏႇီးျမႇဳပ္ႏႇံမႈဥပေဒၾကမ္းတြင္ပါ၀င္သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၏သေဘာထားမႇတ္ခ်က္ မ်ားႏႇင့္ပတ္သက္၍ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလႇယ္မ်ားျဖစ္သည့္ ဦးၾကည္ျမင့္၊ ဦးနန္းခင္ေပါင္၊ ေဒါက္တာ ခင္ေရႊ၊ ေဒၚခင္၀ိုင္းၾကည္၊ ဦး၀င္းဦးတို႔က ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။

ထို႔ေနာက္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၏ သေဘာထားမႇတ္ခ်က္မ်ားကို တစ္ပိုဒ္ခ်င္းစီအလိုက္ ေဆြးေႏြးကာ လႊတ္ေတာ္၏အဆုံးအျဖတ္ ရယူဆုံးျဖတ္ခဲ့သည္။

eleven media group

မႏၲေလးၿမိဳ႕ရႇိ ရတနာပုံေခတ္ေႏႇာင္းပုိင္းလက္ရာ သီေပါမင္း၏ေကာင္းမႈေတာ္ ေရႊနန္းေတာ္ေက်ာင္းအား ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ အေမရိကန္သံအမတ္ႀကီး ဒဲရစ္မစ္ခ်ယ္ လာေရာက္ေလ့လာ



မႏၲေလးၿမိဳ႕ရႇိ ရတနာပုံေခတ္ ေႏႇာင္းပုိင္းလက္ရာ သီေပါမင္း၏ ေကာင္းမႈေတာ္ ေရႊနန္းေတာ္ ေက်ာင္း အား ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ သံအမတ္ႀကီး ဒဲရစ္ မစ္ခ်ယ္ သည္ ဇူလုိင္လ ၂၅ ရက္ နံနက္ပုိင္းက လာေရာက္ ေလ့လာခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။


အဆုိပါ ေရႊေက်ာင္းေတာ္အား မူလလက္ရာမပ်က္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ရန္အတြက္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံမႇ Ambassadors Fund for the Cultural Preservation က ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနႏႇင့္ ပူးေပါင္းၿပီး ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈမ်ားကုိ ႏႇစ္ႏႇစ္ခန္႔ အခ်ိန္ယူ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္သည္။

''အေမရိကန္အစုိးရက ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ေရႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ေရရႇည္တည္တံ့ ႏုိင္ ေစဖုိ႔အတြက္ နည္းပညာ အကူအညီေပးၿပီးေတာ့ ထိန္းသိမ္းသြားမႇာ ျဖစ္ပါတယ္'' ဟု ေရႇးေဟာင္း သုေတ သန အမ်ဳိးသားျပတုိက္ႏႇင့္ စာၾကည့္တုိက္ ဦးစီးဌာန(မႏၲေလး)မႇ တာ၀န္ရႇိသူ တစ္ဦးက ေျပာၾကား သည္။

ေရႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကုိ ျပန္လည္ထိန္းသိမ္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံမႇ နည္းပညာ အကူ အညီ မ်ားျဖင့္ ေရႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမႇ သစ္သားစ နမူနာမ်ားကုိ ယူေဆာင္ကာ ဓာတ္ခြဲစမ္းသပ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္သြား မည္ျဖစ္သည္။ အဆုိပါ ဓာတ္ခြဲစမ္းသပ္ရာတြင္ သစ္သား၏ ၾကာျမင့္သည့္ သက္တမ္းႏႇင့္ ေနာက္တြင္ ေရရႇည္ တည္တံ့ႏုိင္သည့္ သက္တမ္းကုိပါ ထည့္သြင္းလုပ္ေဆာင္ သြားမည္ဟုလည္း သိရပါသည္။

ေရႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအား ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရး စီမံခ်က္တြင္ အစားထုိး ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ က်န္ရႇိေန သည့္ မူလလက္ရာမ်ား ေရရႇည္တည္တံ့ ႏုိင္ေစေရး၊မူလလက္ရာမက်န္ရႇိသည့္ အေဆာက္အအုံ၏ လစ္လပ္ ေနရာမ်ားတြင္ မူလလက္ရာအတုိင္း ျဖည့္စြက္ထိန္းသိမ္းရန္ ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ ကြၽမ္းက်င္ ပညာရႇင္မ်ားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းမႈမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္သည္။

eleven media group

အစိုးရတပ္မေတာ္ႏွင့္ KIA တပ္ရင္းတို႔အၾကား တိုက္ပြဲမ်ားျပန္လည္ျဖစ္ပြား



အစုိးရတပ္မေတာ္ ခလရ(၁၂၃)မွ ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပုိင္းရွိ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ KIO ၏ တပ္မဟာ ၄ နယ္ေျမမ်ား အနက္ တစ္ခုျဖစ္ေသာ မုန္ဂုိးေဒသ ပန္ဆုိင္း(ၾကဴကုတ္)ၿမဳိ႕၊ ဖုိင္းေကာင္းၿမိဳ႕ အား ခ်ဥ္းကပ္လာမႈေၾကာင့္ KIA တပ္ရင္း (၃၆)ႏွင့္ ဇူလိုင္ လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ တိုက္ပြဲမ်ား ျပန္လည္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။


“သူတုိ႔က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေနရာယူထားတဲ့စခန္းမွာ တက္လာလုိ႔ ညေန ၅ နာရီေလာက္ထိ တုိက္ပြဲ ျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔က လက္နက္ႀကီးေတြနဲ႔ ပစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘက္က လက္နက္ျပန္ရဖုိ႔ သူတုိ႔ကုိ ျပန္ပစ္တာ”ဟု KIA ျပည္သူ႔စစ္တပ္ခြဲ ၅ တပ္ရင္းမွဴး ေဇာ္ဆုိင္းက ေျပာၾကားသည္။

ထို႔ျပင္ အစိုးရတပ္မေတာ္မွ KIO ျပည္သူ႔စစ္တပ္ဖဲြ႕မ်ားရွိရာသို႔ တပ္စြဲ၍ ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ားလည္း ရွိျခင္းေၾကာင့္ ဇူလုိင္လ ၂၄ ရက္ေန႔ နံနက္ပုိင္း ၁၁ နာရီခန္႔အထိ ပစ္ခတ္မႈမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ္လည္း တုိက္ပြဲမ်ားအတြင္း ထိခုိက္က်ဆုံးမႈမ်ား မရွိေသးေၾကာင္း တပ္ရင္းမွဴး ေဇာ္ဆုိင္းက ဆုိသည္။

အလားတူ တေအာင္းလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္(TNLA) ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမအတြင္းသို႔ အစုိးရ၏ စစ္တပ္မွထုိးစစ္ဆင္ ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည့္အတြက္ မန္တုံၿမဳိ႕နယ္ ပန္ကန္ေက်းရြာအနီးတြင္ အစုိးရ စစ္တပ္၏ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပုိင္း နမ့္လန္ၿမဳိ႕ အေျခစုိက္ ခမရ (၅၀၆)တပ္ဖြဲ႕ႏွင့္ တေအာင္း လြတ္ေျမာက္ ေရးတပ္မေတာ္ (TNLA)တို႔အၾကား ဇူလိုင္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ တိုက္ပြဲမ်ား ျပန္လည္ ျဖစ္ပြား ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

“ျဖစ္တာက မန္တုံၿမဳိ႕နယ္ ပန္ကန္ေက်းရြာအနီးမွာ ျဖစ္တာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔(၁၀၁)တပ္ရင္း အဖြဲ႕နဲ႔ျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔က အင္အား (၁၀၀)ေက်ာ္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔စခန္းကုိတုိက္ဖုိ႔ တက္လာတာကုိ ႀကဳိသိထားေတာ့ သြားေစာင့္ေနလုိက္ပါတယ္။ သူတို႔တက္လာတဲ့ လမ္းေၾကာင္းေတြမွာေပါ့။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေနရာယူၿပီး တစ္နာရီေလာက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တုိက္လုိက္ ေတာ့ အထိနာၿပီး ျပန္ဆုတ္ သြားပါတယ္”ဟု TNLA မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာသည္။

အဆုိပါတိုက္ပြဲတြင္ အစုိးရစစ္တပ္ဖက္မွ သုံးဦးက်ဆုံးခဲ့ၿပီး (၆)ဦးဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္ဟု ဒုတိယဗုိလ္မွဴးႀကီး ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရၿပီး ယခုအခါ အစုိးရတပ္ရင္း(၅၀၆)တပ္ရင္းသည္ ယခင္ေဆာင္ရြက္ေနက်အတုိင္း TNLA တပ္ရင္း၏ မနီးမေဝး (နာရီ၀က္ၾကာ ခရီး)တြင္ တပ္စြဲထားသည္ဟု သိရွိရသည္။

ထိုသို႔ တပ္စခန္းခ်င္း အနီးကပ္ထား၍ တုိက္ခုိက္သည့္စနစ္ကုိ အသုံးျပဳကာ ထိုးစစ္ဆင္ႏုိင္ရန္အတြက္ အစုိးရတပ္မ်ားကို တပ္ရင္း(၃၀)ေက်ာ္ အင္အား(၇၅၀၀)ခန္႔အထိ တုိးခ်ဲ႕ထားၿပီး အဆုိပါ အင္အားျဖင့္ တေအာင္းေဒသ၌ ရွိေနေသာ ကခ်င္ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ (KIA) ၊ ရွမ္းျပည္တိုးတက္ေရး ပါတီ (SSPP) ႏွင့္ ရွမ္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေကာင္စီ (RCSS)တပ္ဖြဲ႔ မ်ားကိုပါ ဆက္လက္ တိုက္ခိုက္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

TNLA အဖြဲ႕သည္ အစုိးရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈအဖြဲ႕ႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ မဲေဆာက္ၿမဳိ႕တြင္တစ္ႀကိမ္ ေတြ႕ဆုံၿပီးေနာက္ပိုင္း ထပ္မံ ေတြ႕ဆုံၾကျခင္း မရွိေတာ့ဘဲ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ အစုိးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီမႈ ရယူထားျခင္း မရွိေသးသည့္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္ေသာ္လည္း KIO/KIA တပ္မ်ားႏွင့္မူ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုအခါ အစုိးရတပ္မ်ားသည္ တေအာင္းေဒသသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာ TNLA အပါဝင္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲထားေသာ KIA ၊ SSPP ၊ RCSS တပ္ဖြဲ႕မ်ားႏွင့္လည္း ေန႔စဥ္တုိက္္ပြဲငယ္မ်ား ျဖစ္ေပၚ လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ လက္ရွိအေျခအေနတြင္ TNLA ဘက္မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ကမ္းလွမ္းလာပါက အစိုးရ အေနျဖင့္ သေဘာတူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ဦးမုိင္းအုိက္ညမ္းက ေျပာၾကားခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရသည္။ အစုိးရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္အမႈ အဖြဲ႕ကလည္း TNLA အဖြဲ႕ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံရန္ ႀကဳိးစားမႈမ်ားရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

Credit : http://www.dawnmanhon.com/2013/07/kia.html#sthash.nsDrNulP.dpbs

ႏွစ္ကုန္ေတြေခတ္ကုန္ေတြေလကုန္ခံမေနနဲ႕လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္စစ္စစ္ေၾကျငာ -ဟံသာ၀တီဦး၀င္းတင္



“ယခုႏွစ္ကုန္ခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ႏုိင္ငံေရး ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ခံေနရသည့့္္ ႏုိင္ငံ ေရး အက်ဥ္းသား တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မက်န္ ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္”


ဒါက မိုးေပၚကက်လာတဲ့ စကားေတြဗ်။ မိုးေပၚက ဆိုတာ စေလာင္းကတစ္ဆင့္၊ ရုပ္သံလႊင့္လိုင္းေတြကလာတဲ့ သတင္းကိုေျပာတာ။ ျဗဟၼာ့ျပည္ကလာတဲ့ အသံလို႕လည္း ထင္မေနနဲ႕ဦး။ ျပီးေတာ့ ျဗဟၼာ့ျပည္က အပ္တစ္စင္းနဲ႕ လူ႕ျပည္က အပ္တစ္စင္း ႏႈတ္ခမ္းခ်င္းထိမိမွ တကယ္ဟုတ္ အလုပ္ျဖစ္မယ့္ သတင္းစာလႊာပါလို႕လည္း ေလပုပ္မထုတ္နဲ႕။

ဒီစကားကက်ဳပ္တို႕ရဲ႕ အေခ်ာ္တစ္ အခ်စ္ေတာ္ သမၼတၾကီးကိုယ္တိုင္ ေျပာတဲ့စကားဗ်။ ဘယ္မွာေျပာလဲ ေတာ့ မေမးနဲ႕။ က်ဳပ္လည္းမသိဘူး။ သမၼတၾကီးက ကမာၻရုိုးကိုးေပါက္ ႏုိင္ငံတကာလွည့္ လက္ဝါးျဖန္႕ (အဲေလ ေယာင္လို႕) ဝါဒျဖန္႕တာလည္း မဟုတ္ေသးဘူး။ ေျခစၾကာျဖန္႕ေနတာဆိုေတာ့ ဘယ္ေရာက္လို႕ ဘယ္ေပါက္ေနမွန္း မသိဘူး။ အသံေညွာင္ေညွာင္ကို က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ နားေထာင္လိုက္တာဗ်ဳိ႕။

ေကာင္းလိုက္တာဗ်ာ။ က်ဳပ္ကေတာ့ တစ္ခါတည္း အာျဖဲေအာ္မိလိုက္သဗ်။ ဝမ္းစမိုးေတြ၊ အန္ကိုးေတြ အဂၤလိပ္လိုေရာ၊ ျပင္သစ္လိုေရာ ေအာ္မိတယ္။ ေနာက္တစ္ေက်ာ့ ထပ္ၾကိတ္ လိုက္ပါဦးဗ်ဳိ႕လို႕ အားေပးတာေပါ့ဗ်ာ။

လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေလာက္ကပဲ အင္ဒိုနီးရွားေရာက္တုန္း ျမန္မာျပည္မွာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား တစ္ေကာင္တစ္ျမီးမွ မရွိဘူး။ ျပစ္မႈနဲ႕ျပစ္ဒဏ္က်ေနတဲ့ေကာင္ေတြပဲရွိတယ္လို႕ေျပာခဲ့တာ ဘယ္သူလဲ။ က်ဳပ္တို႕ သမၼတၾကီးေပါ့ဗ်ာ။ ေဟာ အခုတစ္ခါ “ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ႏုိင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက် ခံေနရသည့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတစ္ဦးမွမက်န္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ သြားမည္” လို႕ ေျပာတာကေကာ ဘယ္သူလဲ။ က်ဳပ္တို႕ရဲ႕သမၼတၾကီးဦးသိန္းစိန္ပဲေပါ့ဗ်ာ။

ထားပါေလ။ က်ဳပ္ကေတာ့ ဝမ္းသာသဗ်ာ။ သတင္းေထာက္ ‘ေထာက္က်င့္’ ေလးက က်န္ေနေသးလို႕ ပါးစပ္ကေတာ့ “ တကယ္လားဗ်” လို႕ လႊတ္ခနဲ ထြက္သြားမိတာေပါ့။ အားနာလိုက္တာဗ်ာ။ က်ဳပ္တို႕ သမၼတၾကီး က အတည္ေပါက္ၾကီး ေျပာတာဗ်။ ကမာၻ႕ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြရဲ႕ရုံးမွာ သြားေျပာတာဗ်။ ဟုတ္လို႕ေျပာတာ ျဖစ္မွာေပါ့။

အစိုးက လုပ္ေနတယ္ေလ။ ဘာတဲ့။ လက္က်န္ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား စိစစ္ေရးအဖြဲ႕ဆိုလား။ ဝန္ၾကီး တစ္ပါး ေခါင္းေဆာင္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအဖြဲ႕အစည္းေတြက ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းေတြ ကိုယ္တိုင္ပါဝင္တယ္။ သူတို႕က ေထာင္ေတြမွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို စိစစ္မယ္။ လႊတ္မယ္ ေပါ့။ စိစစ္မယ္ဆိုေတာ့ လႊတ္တဲ့ေနရာမွာ က်န္တာေတြရွိမယ္။က်န္ေကာင္းက်န္မယ္ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္က်ဳပ္က လွ်ာရွည္ ေမးခြန္းထုတ္ေနမိသေပါ့။

က်ဳပ္သေဘာ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ သမၼတၾကီးရယ္ တစ္ေယာက္မက်န္အားလံုးသာ လႊတ္ေပးလိုက္ဗ်ာ။ ႏွစ္ကုန္ေတြ၊ ေခတ္ကုန္ေတြ ေလကုန္ခံမေနပါနဲ႕။ စိစစ္ေတြ၊ ညွိညစ္ေတြ ထားလိုက္ဗ်ာ။ အေထြေထြ လြတ္ျငိမ္း\ခ်မ္းသာခြင့္ (၄၀၁ လြတ္ျငိမ္းသက္သာခြင့္ မဟုတ္ဘူးေနာ္) ေပးသာေပးလိုက္ပါဗ်ာ။ သမၼတၾကီးအေပၚကလူၾကီးေတြ(ကာလံုၾကီး၊ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးေကာ္မတီၾကီး) ကမီးစိမ္းျပရင္ ေပါ့ေလ။

ဒါမွ. . . ဒါမွ ျပည္သူေတြကလည္း ေတာင္းဆို၊ ႏုိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြကလည္းလိုလား၊ တိုင္းရင္းသား ထုကလည္း ေမွ်ာ္လင့္ၾကတဲ့၊ အမ်ဳိးသားေပါင္းစည္းသင့္ျမတ္ေရးဆိုတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပန္းတိုင္ၾကီးဆီကို ခ်ီတက္ ႏုိင္ၾကမယ္။ ဒီမိုကေရစီ တည္ေဆာက္မႈလုပ္ငန္းေတြမွာ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုေတြအားလံုး ပါဝင္ လက္တြဲႏုိင္ၾကမယ္။ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈလို႕ တစ္ကမာၻလံုးဝိုင္းထိုးေနၾကတဲ႕လက္ညွဳိးေတြ ရုပ္ၾက လိမ့္မယ္။

` တကယ္ေတာ့ သမၼတၾကီးရယ္။ မွဴးၾကီးေတြ၊ ခ်ဳပ္ၾကီးေတြ၊ ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္းျပစ္မႈၾကီးေတြဟာ ဒီေလာက္လုပ္ျပရုံနဲ႕ ေျပႏုိင္တဲ့ အာပတ္မဟုတ္ဘူး။ အက်ဥ္းေထာင္လူ႕ငရဲ ကိစၥေလးေလာက္ ေျပရင္ကို အာကာကိုလႊာပံုျပဳ ေမရုစုတ္တံခ်ီရမယ္။ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ဳိးမႈ ေမာ္ကြန္းၾကီး ေတြကို စာစီကံုးရင္လည္း ဆံုးႏုိင္ဖြယ္မရွိဘူးဗ်ာ။ ဟိုသီခ်င္းစာသား ေလး နားစြန္နားဖ်ားၾကားဖူးမွာေပါ့။ “ေပတစ္ရာေပၚမွာျပည္သူ႕အေလာင္းေတြ” ဆိုတာေလ။ ရွိေသးတယ္၊ ရွိေသးတယ္။ “သံတိုင္ကြယ္မွာ ျပည္သူ႕ငရဲေတြ” ဆိုတာမ်ဳိးေတြေပါ့။

သမၼတၾကီး ကမာၻလွည့္ျပီး တစ္-ႏုိင္ငံေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ၊ ႏွစ္-စီးပြားေရးတည္ေဆာက္မႈ၊ သံုး-ျငိမ္း ခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈ ဆိုတဲ့ ကိစၥၾကီးသံုးရပ္ကို အာေပါက္ေအာင္ ေအာ္ရွင္းေနတာကို က်ဳပ္ျပိဳင္ ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအက်ဥ္းေထာင္ငရဲခန္းေတြကိစၥ၊ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကိစၥ ဆိုတာေတြကလည္း သမၼတ ၾကီး ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ကိစၥ၊ သမၼတၾကီး ဝိျဂိဳလ္ျပဳသလို မည္သည့္ႏုိင္ငံမွာမွ မၾကံဳဖူးေသးေသာ ဧရာမကိစၥၾကီး ျဖစ္ေပသဗ်ာ။

မၾကံဳဖူးတာေတြ ဘာေတြဆိုတာ အသာထား။ ျပသနာအညြန္႕အေညွာက္ပြားေပါက္ပံုက အံံ့စရာဗ်။ ဒီရက္ပိုင္းမွာပဲ ကမာၻ႕စာနယ္ဇင္းအဖြဲ႕ၾကီးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ‘နယ္စည္းမျခားသတင္းေထာက္မ်ား’ က သမၼတၾကီးဆီ ေတာင္းဆိုစာပို႕ထားတယ္ မဟုတ္လား။ အက်ဥ္းေထာင္ေတြမွာ အသက္နဲ႕ကိုယ္ အိုးစား ကြဲခဲ့ရသူေတြ (စာေရး ဆရာ ေမာင္ေသာ္က၊ မံုရြာတင္ေရႊ စတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေက်ာ္ေတြ) ရဲ႕ ျဖစ္ေၾကာင္း ကုန္စင္ကို စံုစမ္းေရးဝင္ခိုင္းေနျပီ မဟုတ္လား။

` ကဲ . . . ဒီေတာ့ သမၼတၾကီးရဲ႕မနည္းမေနာ ကိုလူေခ်ာ အသစ္အေဟာင္းေတြရဲ႕ အဆစ္ေတာင္း၊ အညစ္ေဖာင္း၊ ကလစ္ေျပာင္း အၾကံဥာဏ္ေတြကိုေဘးခ်ိတ္ထားလိုက္ပါဗ်ာ။ ဖိုးအိုဝမ္း (ပုဒ္မ ၄၀၁) ေတြ၊ တစ္မ်ဳိးပိုဆန္းေတြ (ပုဒ္မ ၁၈) ေမ့ထားလိုက္ပါဗ်ာ။

က်ဳပ္တို႕ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြ၊ လူ႕အခြင့္အေရးတိုက္ပြဲဝင္ေတြ၊ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံု တပ္သားေတြ တမ္းတ၊ တိုက္တြန္း၊ ေတာင္းဆိုေနၾကတဲ့ အစစ္အမွန္လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အမိန္႕ၾကီး ကိုသာ ထုတ္ျပန္ေၾကညာေတာ္ မူလိုက္ပါေတာ့ဗ်ား။ ။

ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္

ပင္နီ၀တ္ လူေတြ ေျပာသလို အမွန္တကယ္ အေဖတူ သမီး ဆုိရင္ေပါ့ေလ



ေဒၚခင္ၾကည္သည္ ေစ်းသြားလ်ွင္ မိမိတို႔ အိမ္တြင္ အေစာင့္ အျဖစ္ေနသည့္ ရဲေဘာ္မ်ားထဲမွ တစ္ေယာက္မဟုတ္ တစ္ ေယာက္ကို ေခၚသြားတတ္၏။ရဲေဘာ္ေလးမ်ားမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကေတာ္ျဖစ္ေသာ ေဒၚခင္ၾကည္ကို ခင္မင္ေလးစား ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဒၚခင္ၾကည္ ေစ်းသြားဖို႔ေခၚလ်ွင္ ခ်က္ခ်င္း ထလိုက္ကာ ေစ်းမွအျပန္တြင္ လည္း ေစ်းျခင္း ေတာင္းအား ဂုဏ္ယူေက်နပ္စြာ သယ္ေပးသည္။


တစ္ေန႔ ေဒၚခင္ၾကည္ ေစ်းမွအျပန္တြင္ အျပင္ထြက္မည့္ဆဲဆဲ ျပင္ဆင္ ထားသည့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္း ဆိုင္ ေတြ႕သည္။


ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေဒၚခင္ၾကည့္ေနာက္ မွ ေစ်းျခင္း ေတာင္း ဆြဲၿပီး လိုက္လာေသာ ရဲေဘာ္ေလးကိုျမင္သည္ႏွင့္ စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုး ျဖစ္သြား၏။

" ဒါ ဘာလုပ္တာလဲ၊ ဒီရဲေဘာ္က တိုင္းျပည္က လစာေပးခန္႔ ထားတဲ႔ ရဲေဘာ္၊ ငါတို႔ အိမ္က အေစခံ မဟုတ္ဘူး၊ ေနာက္ အခုလိုမခိုင္းပါနဲ႔ " လို႔ ေဒၚခင္ၾကည္အား ဆူပါေတာ့သည္။

(ေအာင္ဆန္း၏ မေဟသီ စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၈၈)

ဒီပို႔စ္ေလးကုိ ဒီမုိကေရစီ လိုလားပါတယ္ ဆိုတဲ့ ေဒၚစုသားသမီးေတြက... လူႀကီးကေတာ္ေတြ နဲ႔ အခုေခတ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြ ဖတ္ဖို႔တဲ့... ဟုတ္ပါတယ္.. ဖတ္သင့္ပါတယ္... အဲဒီလို ေသြး မေတာ္သားမစပ္ လူေတြထက္ ေသြးသား အရင္းျဖစ္တဲ့ သူက ပုိၿပီး လုိက္နာ အေကာင္အထည္ ေဖာ္လုပ္ေဆာင္ သင့္တယ္ လို႔ မထင္မိ ေပဘူးလား?

FROM-THWAY THIT SAR

နိုင္ငံတကာ ေရတပ္မ်ားနည္းတူ ေရငုပ္သေဘၤာမ်ား ပိုင္ဆုိင္ေရး ျမန္မာ့ေရတပ္မေတာ္က လႊတ္ေတာ္တြင္ ဘတ္ဂ်က္ေတာင္းမည္



အာဆီယံႏုိင္ငံ အမ်ားစုႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံ တုိ႔တြင္ ပိုင္ဆုိင္ေနၿပီျဖစ္ေသာ Submarine (ေရငုပ္ သေဘၤာ) ကို ျမန္မာႏုိင္ငံကလည္း ပိုင္ဆုိင္ႏုိင္ေရး စီစဥ္ထားမႈမ်ား ရွိေနေၾကာင္းႏွင့္ လႊတ္ေတာ္တြင္ ဘက္ဂ်က္တင္ျပ ေတာင္းခံၿပီး ေဆာင္ရြက္သြားရန္ ရွိေနေၾကာင္း တပ္မေတာ္(ေရ)မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ ရွိသူတစ္ဦးက ၂၂.၇.၂၀၁၃ ရက္တြင္ ေျပာၾကား သည္။


ေရငုပ္သေဘၤာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံသည္ လာမယ့္ စက္တင္ဘာလတြင္ ႐ုရွားႏုိင္ငံမွ နွစ္စင္းတိတိ လႊဲေျပာင္းရယူသြားေတာ့မည္ျဖစ္ၿပီး တန္ဖိုး ေဒၚလာသန္း ၅၀၀ တန္ ဒီဇယ္ေရငုပ္သေဘၤာ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံသည္လည္း မၾကာခင္ကာလအတြင္း အေရွ႕ေတာင္အာရွ၏ အင္အားႀကီး 3D ေရတပ္စနစ္ကို ဦးတည္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

“ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ Submarine ကိစၥက အရင္တုန္းကတည္းက ရွိခဲ့တာ။ ေငြေၾကး လိုအပ္ခ်က္ ေလးေတြေၾကာင့္ ခဏရပ္ထားတာ။ ဒီဘက္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ ဘတ္ဂ်က္ရရွိေရးအတြက္ လႊတ္ေတာ္ကို ေစာင့္ရမယ့္ သေဘာမွာ ရွိတယ္။ လႊတ္ေတာ္ကို တင္ရဦးမွာပါ” ဟု ျမန္မာ့တပ္မေတာ္(ေရ)မွ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူတစ္ဦးက ၂၂.၇.၂၀၁၃ ရက္တြင္ ေျပာၾကားသည္။

ဇြန္လအတြင္းက ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ေရသည္ ေရငုပ္သေဘၤာကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံ၌ ျမန္မာစစ္သားမ်ား ေလ့လာမႈျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း၊ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္သည္ ႐ုရွားခရီးစဥ္တြင္ ေရငုပ္သေဘၤာမ်ားကို ေလ့လာခဲ့ေၾကာင္း သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚ လာခဲ့ကာ ယင္းသတင္းအေပၚ နိုင္ငံနယ္နမိတ္ ကာကြယ္ေရးအတြက္ ဝယ္ယူသံုးစြဲသင့္ေၾကာင္း အားေပး ေထာက္ခံေနၾကသည္ကို သိရသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ေရျပင္ပိုင္ဆုိင္မႈ ျပႆနာ အနည္းငယ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံသည္လည္း ေရငုပ္သေဘၤာအျပင္ တပ္မေတာ္ေရကို နိုင္ငံတကာအဆင့္မီ ေရတပ္တစ္ခုအျဖစ္ တည္ေဆာက္ ေနေၾကာင္း သိရသည္ဟု ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၅ ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္ျမန္မာ ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပထား ပါသည္။

FROM-MYANMAR NAVY

GTC ေက်ာင္းသား/သူ ႏွစ္ဦး၏ အင္တာနက္ဗီဒီယုိဖိုင္ ေက်ာင္းတြင္ ပ႐ိုဂ်က္ တာျဖင့္ ျပသမႈေၾကာင့္ GTC ေက်ာင္းအုပ္ ႏုတ္ထြက္စာတင္ထားရ



သန္လ်င္ နည္းပညာတကၠသိုလ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနသည့္ ဗီဒီယုိတြင္ပါ၀င္သူ ႏွစ္ဦးႏွင့္မိသားစုမ်ားကို ေတြ႕ ဆံုကာ ၎ဗီဒီယိုဖိုင္ကို ပ႐ိုဂ်က္တာျဖင့္ ျပသခဲ့ သည့္အတြက္ ႏွစ္ဖက္ မိသားစု၀င္မ်ားအေပၚ ထိခိုက္ ေစ ခဲ့သျဖင့္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္အား ႏုတ္ထြက္ ခိုင္းထားေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရ အဖြဲ႕႐ံုး မွေျပာသည္။


ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာမႀကီးသည္ ခန္းမအတြင္း ေက်ာင္းသားတခ်ဳိ႕ေခၚယူကာ ႏွစ္ဖက္မိဘမ်ားႏွင့္ ကာယကံရွင္ႏွစ္ဦးေရွ႕တြင္ ၎ဗီဒီယိုဖိုင္ကို ပ႐ိုဂ်က္ တာျဖင့္ ျပသခဲ့ၿပီး ယခုတစ္ႀကိမ္ကို ေက်ာင္းသားအားလံုး နမူနာယူရန္ ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း၊ ေနာက္ တစ္ႀကိမ္ ထပ္မံျဖစ္ပြားလွ်င္ ေက်ာင္းမွ ထုတ္ပယ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သျဖင့္ ႏွစ္ဖက္ မိဘမ်ားအေပၚ သိကၡာက်ေစခဲ့သည့္အတြက္ ႏုတ္ထြက္ခိုင္းထား ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေျပာသည္။

အဆိုပါျဖစ္ရပ္မ်ားအေပၚ အတည္ျပဳခ်က္ရရွိေစရန္ သန္လ်င္နည္းပညာ တကၠသိုလ္သို႔ သြားေရာက္ ေမးျမန္းခဲ့ရာ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခြင့္မရရွိဘဲ အတည္ျပဳျပန္လည္ေျဖၾကားမႈမ်ားကိုလည္း ေက်ာင္းတြင္းရွိ ဆရာ/ဆရာမ မ်ားက ျပန္လည္ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရ႐ံုးမွ ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာန အေနျဖင့္ GTC ေက်ာင္းအေပၚ ထူးျခားသည့္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ ထားျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း၊ ယခုၾကားသိရသည့္ ျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ မွန္ကန္ ေၾကာင္း၊ ၎ေက်ာင္းတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိေသာ ေက်ာင္းဆရာ တစ္ဦးက ထိုကဲ့သို႔ ေျပာျပ ခဲ့ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ အစိုးရ႐ံုးမွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးက ေျပာသည္။

အဆိုပါကိစၥႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သက္ဆိုင္ရာေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးေတြ ဒီကိစၥကို ျငင္သာစြာ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသင့္တယ္။ အဲဒီ ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာေတြကိုလည္း ေလးစားလိုက္နာသင့္တယ္။ ဒီလိုမ်ဳိးအျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ဒီဟာတစ္ခုတည္း ေပၚေပၚတင္တင္ႀကီး ထြက္ေပၚလာခဲ့တာ၊ အဲဒီလိုျဖစ္ေနခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ေနၾကတယ္ဆိုတာ မခန္႔မွန္းႏိုင္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ဳိးသမီးေတြကလည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ တန္ဖိုးထားဖို႔ လိုအပ္ တယ္”” ဟု တကၠသိုလ္မ်ား ေက်ာင္းသားသမဂၢေခါင္းေဆာင္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုစည္သူေမာင္ က ေျပာသည္။

နည္းပညာတကၠသိုလ္တြင္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာမႀကီးႏုတ္ထြက္ျခင္း သတင္းသည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ပ႐ိုဂ်က္တာျဖင့္ ျပသျခင္းကို ၎တို႔အေနျဖင့္ မသိရွိေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ GTC ေက်ာင္းသား တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ဆရာမ်ား က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာတစ္ခ်ဳိ႕ႏွင့္ facebook စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚတြင္ သန္လ်င္နည္းပညာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းခန္းမေဆာင္အတြင္း ေက်ာင္းသား တစ္ဦးႏွင့္ ေက်ာင္းသူတစ္ဦးတို႔၏ မဖြယ္မရာ ႐ုပ္သံဖုိင္မ်ားပ်ံ႕ႏွံ႕ခဲ့ၿပီး အဆိုပါသတင္းႏွင့္အတူ ေနာက္ဆက္တြဲသတင္းမ်ားလည္း ထြက္ေပၚခဲ့သည္။

ယခု GTC ေက်ာင္းသား/သူ ႏွစ္ဦး၏ ျဖစ္ရပ္အပါအ၀င္ အင္တာနက္ တြင္ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ေသာ နာမည္ႀကီး အႏုပညာရွင္မ်ား၏ လိင္ဆက္ဆံမႈ ဗီဒီယုိဖိုင္မ်ားကို ျဖန္႔ေ၀သူတို႔အား သက္ဆိုင္ရာ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္ မ်ားရွိေသာ္လည္း ယင္းဥပေဒမ်ားအတိုင္း ေဖာ္ထုတ္အေရးယူမႈမရွိဘဲ ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြားကဲ့သုိ႔ လႊတ္ေတာ္အေပၚ အင္တာနက္မွတစ္ဆင့္ ေ၀ဖန္သူကိုမူ အားသြန္ခြန္စိုက္ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ရန္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း တို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈကို ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ယခုကဲ့သုိ႔ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ဖ်က္ဆီးေနသူမ်ားအား ေဖာ္ထုတ္အေရးယူမႈ မျပဳလုပ္ ျခင္းသည္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အနာဂတ္အတြက္ ရင္ေလးဖြယ္ရာ ျဖစ္ေနေၾကာင္း ကို ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕ အစည္းႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအသိုင္းအ၀ိုင္း၊ မီဒီယာအသိုင္း အ၀ိုင္းတို႔က ေမးခြန္းထုတ္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ယခုကဲ့သုိ႔ ေမးခြန္းထုတ္မႈမ်ားႏွင့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုထိခိုက္ေစသည့္ ဗီဒီယုိ၊ ဓာတ္ပံုတို႔ကို အင္တာနက္တြင္ ျဖန္႔ေ၀ေနသူမ်ားအား ရွာေဖြဖမ္းဆီးေဖာ္ထုတ္ရန္ တာ၀န္ရွိ အစိုးရမွ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိမႈ မရွိေသးေပ။

SEE MORE(+ 18)- http://myanmarfemale.blogspot.com/2013/07/gtc.html

FROM-MYANMAR TANDAW SINT 

Credit : http://singaporefeelfeel.blogspot.com/

ရခုိင္ဒုကၡသည္စခန္း အေဟာင္းမ်ားကုိ ေလလံတင္ဒါျဖင့္ ေရာင္းခ်သြားရန္ရႇိဟုဆုိ

စစ္ေတြၿမိဳ႕ရႇိ ရခုိင္ဒုကၡသည္စခန္း အေဟာင္းမ်ားတြင္ ဒုကၡသည္မ်ား မရႇိေတာ့သျဖင့္ မၾကာမီ ရက္ပုိင္း အတြင္း ဒုကၡသည္ စခန္းေဟာင္းမ်ားကုိ ေလလံတင္ ေရာင္းခ်သြား မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္နယ္ အစုိးရ အဖြဲ႕ထံမႇ သိရသည္။

7.25.21

ဒုံးတိုက္ကြင္း ဒုကၡသည္ စခန္းေဟာင္းမႇ ေျပာင္းေရႊ႕ေနသည္ကို ေတြ႕ရစဥ္
(ဓာတ္ပုံ-သန္းလႈိင္(စစ္ေတြ))

ယင္းဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားမႇာ ရဲႏြယ္စု စခန္း၊ ေဘာလုံးကြင္းစခန္း၊ မင္းဂံစခန္း၊ ဒုံးတုိက္ကြင္း စခန္းမ်ားႏႇင့္ တုိးခ်ဲ႕စခန္းမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆုိပါ စခန္းမ်ားမႇ ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ယခုခါတြင္ မင္းျဒားခ်ိတ္တြင္ ေဆာက္လုပ္ ေပးထားေသာ လုံးခ်င္းေနအိမ္မ်ားသုိ႔ ေရာက္ရႇိသြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းအတြက္ ဒုကၡသည္ စခန္းေဟာင္းမ်ားအား ထုိသုိ႔ေရာင္းခ်ရန္ စီစဥ္ထားေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္တြင္း ကယ္ဆယ္ေရး စခန္းမ်ားတြင္ ရခုိင္တုိင္းရင္းသား လူနည္းစုမ်ားသာ လုံးခ်င္း ေနအိမ္မ်ားသုိ႔ ေရာက္ရႇိေနေသးၿပီး ဘဂၤါလီမ်ား အေနျဖင့္ အမ်ားစုမႇာ အိမ္ခန္းမ်ားသုိ႔ ေရာက္ရႇိသြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္လည္း စခန္းေဆာက္လုပ္ျခင္းမ်ားကုိ အေႏႇာင့္အယႇက္ ေပးေနျခင္းမ်ားေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ေသာ ဘဂၤါလီဒုကၡသည္မ်ား အေနျဖင့္ အမုိးအကာေအာက္သုိ႔ မေရာက္ရႇိ ေသးေသာ္လည္း ဇူလုိင္လ ကုန္တြင္ အၿပီးသတ္ အမုိးအကာေအာက္သုိ႔ ေရာက္ရႇိေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရႇိေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္းႏႇင့္ပတ္သက္ၿပီး ၀န္ႀကီး ဦးျမေအာင္က ''စခန္းေဟာင္းေတြကုိ ေရာင္းမႇာေတာ့ ဟုတ္တယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မခ်ရေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ေန႔ေရာင္းမယ္ ဆုိတာ မသိေသး ဘူး'' ဟု ေျပာၾကားသည္။ လက္ရႇိအေနအထားတြင္ ဒုကၡသည္မ်ား အမုိးအကာေအာက္ ေရာက္ရႇိႏုိင္ေရးႏႇင့္ ပတ္သက္ၿပီး အစုိးရအဖြဲ႕မႇ အပူတျပင္း ေဆာင္ရြက္လ်က္ရႇိၿပီး ႏုိင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ အကူ အညီျဖင့္ ဘဂၤါလီမ်ား၏ လူဦးေရစာရင္းကုိ ေကာက္ခံသြားရန္ ရႇိေၾကာင္း သိရသည္။

Credit : Here

မဟာသကၠရာဇ္ ၊ သာသနာ သကၠရာဇ္ ႏွင့္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ အဓိပၸါယ္



မဟာ သကၠရာဇ္ ဆုိတာ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အဘိုး ( မယ္ေတာ္ မာယာေဒ၀ီရဲ႕ ဖခင္ ) ေဒ၀ဒဟ ၿပည္႔ရွင္ ဘုိးေတာ္ အဥၥန မင္းႀကီးဟာ ကမၻာဦး မဟာသမၼတမင္းမွစ၍ ေရတြက္ လာေသာ ေရာက္ဆဲ သကၠရာဇ္ ( ၈၆၄၉ ) ခုႏွစ္ကို ဆရာၿဖစ္ေသာ ေဒ၀ိလ ရေသ႔ႏွင္႔ တုိင္ပင္ကာ ေရာက္ဆဲႏွစ္ တေပါင္းလကြယ္ ေန႔ မွ စ၍ ၿဖိဳဖ်က္ ၿပီးလ်င္ သကၠရာဇ္ ၁ ခု ဆိုၿပီး ေရတြက္ခဲ႔တာပါ၊


( သကၠ + ရာဇ ) သာကီ၀င္ မင္းတို႔ စတင္ေရတြက္ေသာ ႏွစ္ သကၠရာဇ္ ဆိုတာ ပါဠိမွ ဆင္းသက္ လာေသာ ၿမန္မာစကား လို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္၊

ေနာက္မွာေတာ႔ သာကီ၀င္လူမ်ိဳးေတြဟာ အၿခားေသာလူတို႔ ထက္ ဥပဓိရုပ္လကၡဏာ ဥာဏ္ပညာ စသည္ အားၿဖင္႔ သာလြန္ ၿမင္႔ၿမတ္တယ္ ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္သေဘာနဲ႔ ( မဟာ ) ဆိုတဲ႔ စကားလုံးကို ထည္႔သုံး လာၿပီး မဟာသကၠရာဇ္ ဆိုတာ ၿဖစ္လာတာပါပဲ၊ ဒါေႀကာင္႔ မဟာ သကၠရာဇ္ ၆၈ ခုႏွစ္ (ေယရွဳ႕ ခရစ္ေတာ္ မေပၚ ခင္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၂၃ ေစာတဲ႔ ကာလ ) မွာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ကို ေမြးဖြားၿပီး ၁၄၈ ခုႏွစ္မွာ ပရိ နိဗၺာန္ ၿပဳေတာ္မူ ခဲ႔ပါတယ္၊ ဒါကေတာ႔ မဟာသကၠရာဇ္ အသုံးအႏွုံးပါ၊

ေနာက္ တခုက ဘုရားရွင္လြန္ေတာ္မူၿပီး ပ႒မ သဂၤါယနာတင္ မေထရ္ႀကီး အရွင္ မဟာ ကႆပနဲ႔ ဘုရင္ အဇာတသတ္ တို႔ တိုင္ပင္ၿပီး ေရာက္ဆဲ မဟာ သကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ ) ခုႏွစ္ကို ၿဖိဳလ်က္ ၁ ခုႀကြင္း ထားကာ သာသနာႏွစ္၁ႏွစ္ဆိုၿပီးစတင္ ေရတြက္ခဲ႔ႀကၿပန္တယ္၊ ဘုရားရွင္လြန္ေတာ္မူၿပီး ေရတြက္လာေသာႏွစ္ကို သာသနာနွစ္ လို႔ မွတ္သားရပါမယ္၊ အဲဒီ သာသနာႏွစ္ဟာ ယခု ၂၅၅၃ ခုနွစ္ရွိၿပီမို႔ ဘုရားရွင္ လြန္တာဟာ လဲ ႏွစ္ေပါငး္ ၂၅၅၃ ႏွစ္ လုိ႔ မွတ္နိုင္ပါတယ္၊

အဲဒီေနာက္ သာသနာ သကၠရာဇ္ ၆၂၄ ခုနွစ္ အေရာက္ သေရေခတၱရာၿပည္ သုမုႏၵရီ မင္း လက္ထက္မွာ ၆၂၂ ႏွစ္ကို ပထမအႀကိမ္အေနနဲ႔ ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး ၂ ခုႀကြင္း ထားကာ စတင္ ေရတြက္ခဲ႔ႀကၿပန္တယ္၊

ဒုတိယ သကၠရာဇ္ၿဖိဳသူကေတာ႔ ပုဂံၿပည္ ပုပၸားေစာရဟန္းမင္း ပါ။ သူ႔လက္ထက္ သေရေခတၱရာ မွ စတင္ေရ တြက္လာေသာ ေရာက္ဆဲ သကၠရာဇ္ ၅၆၂ ခုႏွစ္အေရာက္မွာ ၅၆၀ ကို ၿဖိဳဖ်က္၍ ၂ ခုႀကြင္းထား ကာ ၿမန္မာ သကၠရာဇ္ ၂ ႏွစ္ ၃ႏွစ္ စသည္ၿဖင္႔ စတင္ေရတြက္ခဲ႔တာ ဟာ ယေန႔ လက္ရွိ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ အစပဲ ၿဖစ္ပါတယ္ ၊

ဒါေႀကာင္႔ ေရွးေရွး ဆရာတို႔က သာသနာႏွစ္ကို သိလိုလ်င္ ( ေဒြ အ႒ ဧက ဧက ေႏွာ =ေဒြ-၂ အ႒-၈ ဧက ဧက - ၁၁ )ပါဠိ ဂဏန္းမွန္သမွ် ေၿပာင္းၿပန္ယူတြက္ရေသာေႀကာင္႔ ( တစ္ တစ္ ရွစ္ ႏွစ္ သကၠရာဇ္ ေပါငး္လစ္ သာသနာ၊ ဆုိၿပီး ၂ ႀကိမ္ ၿဖိဳခဲ႔ေသာ ခုႏွစ္မ်ားကိုေရာက္ဆဲ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ၿဖင္႔ ေပါင္းထည္႔ က သိနိင္တယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္၊ ( ၆၂၂ + ၅၆၀ = ၁၁၈၂ ) ( ေကာဇာ - ၁၃၇၁ + ၁၁၈၂ = ၂၅ ၅၃ )

ေယရွု႕ ခရစ္ေတာ္ ေသဆုံးၿပီး ၿပန္လည္ ထေၿမာက္ရာအခါမွ ေရတြက္လာေသာ ႏွစ္ကို ခရစ္ႏွစ္ လုိ႔ ယေန႔တိုင္ေခၚဆိုေနႀကပါတယ္၊ ဒါေႀကာင္႔ ၿခားနားတဲ႔ အဓိပၸါယ္ ရွိတဲ႔ ခရစ္ နွင္႔ သကၠရာဇ္ ဆိုတာကို ဘုန္းဘုန္း တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ တြဲဘက္ အသုံးမၿပဳသင္႔ပါဘူး၊

A D = An no Domini ( used to indicade that a date comes the specified number of years the traditional date of christ’s birth ) AD is an abbreviation of latin Anno domini . it is normal to write the third century AD . AD should be placed before the numerals, as in AD 375 ( not 375 AD )

ဒါက Oxford Dictionary က ဖြင္႔ၿပတာပါ၊ လိုရင္းအခ်ဳပ္ကေတာ ေအဒီ အသုံးအႏွုံးဟာ ရိုးရာအေန အားၿဖင္႔ ခရစ္ေတာ္ ေမြးဖြားတဲ႔ ေန႔ကေန ေရတြက္တဲ႔ နွစ္ လို႔ မွတ္ရပါမယ္၊ လက္တင္ ဘာသာ ကေန ဆင္းသက္လာတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္ ၊

B C = before Christ ( placed after a date, indicating that it is before the Christian era. Usage- in 72 BC, ( not BC 72 )

ဆိုလိုတာက ဘီစီ ဆိုတာ before Christ ခရစ္ေတာ္ မေမြးဖြားမီ သုံးနွု႔ံး ေရတြက္ခဲ႕တဲ႔ ခုႏွစ္ ေတြကို ရည္ညြန္းပါတယ္၊

၁၂ ရာစု၊ ၁၉ ရာစု ဆိုတာကေတာ႔ ပထမ အေနနဲ႔ ရာစုႏွစ္ကို ေၿပာရပါမယ္၊ ပညာရွင္ေတြ အဆိုအရေတာ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ကို ၁ ရာစု လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ၂၀၀ ေရာက္ရင္ ၂ ရာစု၊ ၅၀၀ ေရာက္ရင္ ၅ ရာစု စသည္ၿဖင္႔ ေရတြက္ခဲ႕ႀကတာပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ အခု ၂၀၀၉ ဆိုေတာ႔ ၂၁ ရာစုႏွစ္လို႔ ေၿပာစမွတ္ ၿပဳေနႀကၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္ ဒီေနရာမွာ ရာစု ဆိုလို႔ ေၿပာရအုံးမယ္၊ သာသနာႏွစ္ ၆ ရာစု အတြင္း ေဂ်ရုစလင္ ၿမိဳႈေတာ္ မွာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို စတင္ တည္ေထာင္ေသာ ေယရွဳ႕ ခရစ္ေတာ္ ေပၚေပါက္ ဖြားၿမင္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္ ၊

သာသနာ ၁၂ ရာစု အတြင္းမွာေတာ႔ အာေရဗ်ၿပည္ ( ယခု အေခၚ ေဆာ္ဒီ အာေရးဗီးယား နိုင္ငံ မကၠာ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ တမန္ေတာ္ မုိဟာမက္ ဆိုတာ ေပၚေပါက္လာၿပီး အစၥလာမ္ ဘာသာကို တည္ေထာင္ခဲ႔ တာပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ဟာ သိပ္ၿပီးေရွးက် တယ္လုိ႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ လူေတြ ေၿပာေနႀကတဲ႔ လူ႔ သက္တမ္း ကို တြက္ၿပပါအုံးမယ္၊ ယခု ၁၀၀ သက္တမ္း မဟုတ္ဘဲ ၇၅ ႏွစ္ သက္တမ္း ပဲ ရွိေတာ႔တယ္ ဆိုတာ ႏွစ္ေပါငး္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္လာၿပီ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ႏွစ္ ၁၀၀ ကို ၁ ႏွစ္ ေလ်ာ႔လာလိုက္တာ ၁၀၀ တမ္းကေန ၂၅ ႏွစ္ ဆုတ္ယုတ္ရင္ ၇၅ ႏွစ္ တမ္း ဆုိတာ ၿဖစ္လာတာပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ ယခု ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္း ေတာင္ အၿပည္႔ မရွိေတာ႔ပဲ ႏွစ္ေပါင္း ၅၅၃ အစြန္းထြက္ ပိုေန တာေႀကာင္႔ ၇၄ ႏွစ္ ခြဲ သက္တမ္းလို႔ေတာင္ ေၿပာနိုင္ပါတယ္။ တကယ္ သတိ သံေ၀ဂ ယူတတ္မယ္ ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ ထိတ္လန္႔စရာပါပဲ။

ဒါေပမယ္႔ အသက္ရွည္ေႀကာင္း အတိတ္ဘ၀ ၊ ယခု ဘ၀ ကုသိုလ္ေကာင္းမွု႔ေတြ ရွိေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ ၇၅ ႏွစ္ မကပဲ ရာေက်ာ္ သက္တမ္းထိလဲ ေနရတတ္ပါတယ္ ၊ ဒါေႀကာင္႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ႔ ေတြကို သတိ တရား လက္ကိုင္ထားၿပီး ဆညး္ပူးနိုင္ပါေစ လို႔ ပတၳနာၿပဳ နိဂုံးခ်ဳပ္လိုက္ပါတယ္၊

From : ..အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ -- -
အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ ( သီဟိုဠ္ )

MyanmarExpress

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ (ဘာသာေရး စိတ္ဝင္းစားသူမ်ားအတြက္ပါ)


Photo: ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ
============

ေထရ၀ါဒ ဆိုသည့္ စကားလံုးျဖစ္ေပၚလာသည့္ သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္ မည္ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ဒုတိယ သဂၤါယနာတင္ပြဲမွ စတင္ သံုးစြဲခဲ့သည္ဟု သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္တြင္ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္ ဓမၼ ႏွင့္ ၀ိနယ ေပၚတြင္ မိမိတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ ျဖည့္စြက္ က်င့္သံုးလိုေသာ ရဟန္းမ်ား ေပၚေပါက္လာခဲ့သ...ည္။ ထိုကဲ့သို႔ ေပၚေပါက္လာမႈကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမကို တေသြမတိမ္း လိုက္နာက်င့္ႀကံလိုသည့္ မေထရ္ႀကီးမ်ား၏ အလိုႏွင့္ အညီ အတည္ ျပဳလိုက္သည့္ အယူအဆကို “ေထရ၀ါဒ” ဟု စတင္ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။

** “ ေထရ” ဆိုသည္မွာ ရဟန္းသက္ (၁၀) ၀ါ ရရွိၿပီးေသာ မေထရ္ကို ဆိုလိုၿပီး၊
** “၀ါဒ” ဆိုသည္မွာ ခံယူခ်က္ကို ဆိုလိုသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ “ေထရ၀ါဒ” ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ရလွ်င္ ရဟန္းသက္ (၁၀) ၀ါ ႏွင့္ အထက္ ရွိေသာ မေထရ္ႀကီးမ်ား၏ ခံယူခ်က္ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္။

မဟာသကၠရာဇ္(၁၀၃)ခု ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ဘီစီ(၅၈၈)က ဒီကမၻာၾကီးမွာ ဗုဒၶရတနာ ပြင့္ထြန္း ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု ၀ါဆုိလျပည့္ စေနေန႔ ဘီစီ(၅၈၈)မွာ ဓမၼရတနာ စတင္ခဲ့သလို မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၂ ရက္ တနလၤာေန႔ ဘိီစီ(၅၈၈)ခုမွာ သံဃာရတနာ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဘုရားအျဖစ္ႏွင့္ (၄၅)နွစ္ေနျပီး မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႔ ဘီစီ ၅၄၃ မွာ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူသည္။ ဗုဒၶအျဖစ္ ၄၅ နွစ္အတြင္း တာ၀န္ၾကီး ၂ ရပ္ကုိ တစ္ေန႔လွ်င္ ၂၂ နာရီ မိနစ္ ၂၀ ခန္႔မွ် ေနမအား ညမနား လူသား, သတၱ၀ါတို႔၏ ေကာင္းက်ဳိးကုိ ေမွ်ာ္ကုိး၍ ထမ္းေဆာင္ေတာ္္မူခဲ့သည္။
(၁) ဓမၼကို ေဟာေျပာျခင္း, ေျဖဆုိျခင္း
(၂) သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းကို ထူေထာင္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
ေဟာျပသည့္ဓမၼအတုိင္း လက္ေတြ႔လုိက္နာ က်င့္သံုးသူမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ေခၚဆုိပါသည္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦး ျဖစ္ရန္အတြက္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ဥပေဒမ်ား မရွိပါ။ ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္း, တရားကုိ ကုိးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္း, သံဃာကို ကုိးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္း ဟူေသာ သရဏဂုံ သံုးပါးကုိ လက္ခံလုိက္လွ်င္္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အျဖစ္ေရာက္ရွိပါသည္။

** ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ

ေထရ၀ါဒ ႏွင့္ မဟာယန ဟူ၍ ယေန႔ ကမၻာတြင္ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ အဓိက ဂုိဏ္း ႏွစ္ ဂိုဏ္း ရွိပါသည္။ ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာ အခ်ိန္ကမူ အျခားေသာ ဂိုဏ္းမ်ားလဲ အမ်ားအျပား ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုဂိုဏ္းႏွစ္ဂိုဏ္းသည္ သာလွ်င္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ျပင္ပရွိ အဆက္အႏြယ္မ်ားထိေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္းျဖင့္ ယေန႔ေခတ္ ကာလထိေအာင္ ရွင္သန္လာ၏။

မဟာယနသည္ အဓိကအားျဖင့္ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း၊ တရုတ္၊ တိဘက္၊ ဂ်ပန္၊ မြန္ဂိုလိယ၊ ကိုရီးယား ႏွင့္ ဗီယက္နမ္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္းျဖင့္ ရွင္သန္ခဲ့သည္။ ေထရ၀ါဒသည္ ပင္မအားျဖင့္ အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္းႏွင့္ အေရွ႕ပိုင္း၊ သီရီလကၤာ၊ ျမန္မာ၊ ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီးယားႏွင့္ လာအိုတို႔တြင္ ရွင္သန္ခဲ့၏။ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ပင္ မဟာယနကို ရံဖန္ရံခါ ေျမာက္ပိုင္းဂိုဏ္း ဟု ညႊန္းဆိုၾကၿပီး ေထရ၀ါဒကို ေတာင္ပိုင္း ဂိုဏ္း ဟု ညႊန္းဆိုတတ္ၾကပါသည္။

ထုိဂိုဏ္းႏွစ္ခုတြင္ သိသာထင္ရွားေသာ ကြဲလြဲခ်က္မ်ား ရွိေသာ္လည္း.. သစၥာေလးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ ကမၼ၀ါဒ၊ ပဋိစၥသမုပါဒ အစရွိေသာ အေျခခံ တရားမ်ားမွာမူ ဂိုဏ္းႏွစ္ခုစလံုးတြင္ ထပ္တူ တူညီၾကသည့္ အခ်က္ကိုမူ အေလးထားမွတ္ယူ သင့္သည္မွာ အေရးပါေပသည္။ ဂိုဏ္းႏွစ္ခု၏ အဓိက မတူညီမႈမွာ မတူညီေသာ ဦးစားေပးမႈမ်ားႏွင့္ သမိုင္းဆိုင္ရာ ျဖစ္ထြန္းမႈမ်ား ျဖစ္ေပသည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ အဆံုးအမကို လိုက္နာျခင္းျဖင့္ လြတ္ေျမာက္ ၿငိမ္းေအးျခငး နိဗၺာန တရားျမတ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေရး .. ေနာက္ဆံုး အႏၱိမပန္းတိုင္ကား အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။

ေထရ၀ါဒ ဟုေသာ အသံုးအႏွဳံးသည္ သက္ႀကီး၀ါႀကီးပုဂိၢဳလ္မ်ား (ေထရ) ေလွ်ာက္ေသာလမ္း ဟု သဒၵါအလိုအရ အဓိပၸာယ္ ရေပသည္။ ေထရ၀ါဒ ဂိုဏ္းသည္ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို မူလအတိုင္း မွတ္တမ္းတင္ ထိန္းသိမ္းထားေသာ ပါဠိ တိပိဋက (ပိဋကတ္ သံုးပံု)အတိုင္း အစဥ္တစိုက္ လက္ခံပါသည္။ ေထရ၀ါဒဂိုဏ္း၏ အေလးထားမႈမွာ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို စစ္မွန္ေသာ မူလ အေျခအေနအတိုင္း ထိန္းသိမ္းျခင္း ႏွင့္ အနာဂါတ္ မ်ဳိးဆက္အဆက္က္ လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ား ဆိုရာတြင္ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားအား လြတ္ေျမာက္ရာကို မည္သို႔ ရွာေဖြရမည္ကို ညႊန္ျပႏိုင္စြမ္း အျပည့္အ၀ ရွိေသာ လြတ္ေျမာက္ေရး အဆံုးအမ လမ္းညႊန္မႈမ်ား ဟု ယူဆရေပမည္။

ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ပင္ အဆံုးအမမ်ား၏ စြမ္းရည္ျပည့္၀ ထိေရာက္မႈကို ေခတ္အဆက္ဆက္ အျမင့္ဆံုး ရွိျမဲ ရွိေနေစရန္ အလို႔ငွာ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို မူလအတိုင္း ႀကဳိးႀကဳိးပမ္းပမ္း ထိန္းသိမ္းထားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆံုးအမမ်ားကို မူလပံုစံမွ ျပင္ဆင္လိုက္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ တစ္နည္းနည္း ေျပာင္းလဲလိုက္လွ်င္ ထိေရာက္မႈသည္ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် ေလ်ာ့ပါးသြားဖြယ္ ရွိေပသည္။

ေထရ၀ါဒ ထံုးထမ္းအရ ပါဠိတိပိဋက၌ မပါရွိပဲ သတ္သတ္ ထိန္းသိမ္းထားေသာ သို႔မဟုတ္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ား ရွိသည္ (ဆိုလိုသည္မွာ တိပိဋိကတြင္ မွတ္တမ္း တင္ခဲ့ျခင္း မရွိပဲ တစ္စံုတရာေသာ ပုဂၢဳိလ္ကို ေဟာၾကားခဲ့ေသာ နက္နဲသည့္ တရားေတာ္ ) ဟူေသာ ခံယူခ်က္ကိုလည္း ပစ္ပယ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္လွ်င္ ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ခန္႔ ၾကာမွ စတင္ ေပၚထြန္းလာေသာ္ မဟာယန သုတၱန္မ်ားကို ေထရ၀ါဒက စစ္မွန္သည္ဟု လက္မခံၾကပါ။

ဗုဒၶအဆံုးအမမ်ားကို အဓိက ထိန္းသိမ္းေနသူမ်ားမွာ သံဃာ ဟု ျခံဳငံုေခၚေ၀ၚေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေထရ၀ါဒ သံဃာတို႔သည္ ဗုဒၶက သတ္မွတ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ၊ ၀ိနယပိဋကတြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ ရဟန္းဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္တို႔ကို အစဥ္တစိုက္ လိုက္နာ က်င့္သံုးၾကသည္။ ထို ရဟန္းဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္မ်ားသည္ ဗုဒၶ၏အဆံုးအမမ်ားကို ေကာင္းစြာတည္တံ့ေစေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္ ျဖစ္သည္ဟု ေထရ၀ါဒ သံဃာမ်ားက လက္ခံၾကသည္။ (ဘာသာျပန္ဆိုသူ= ကို၀င္းျပည့္ျဖိဳး)

** လုိက္နာက်င္႔သံုးရမည့္ စည္းကမ္း (၅)မ်ဳိး

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး အတြက္ လုိက္နာက်င္႔သံုးရမည့္ စည္းကမ္း(၅)မ်ဳိး ရွိသည္။
(၁) သက္ရွိလူသား တိရစၦာန္တုိ႔ရဲ႔ အသက္ကုိ သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၂) သူတစ္ပါး ပစၥည္းကုိ ခုိးယူလုယက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၃) ကာမဂုဏ္ ေဖါက္ျပန္မႈ, အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၄) မဟုတ္မမွန္ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၅) မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးစြဲျခင္း, ေရာင္း၀ယ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
စည္းကမ္း(၅)မ်ဳိးကုိ ၾကည့္လွ်င္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတို႔၏ အသက္, အုိးအိမ္, စည္းစိမ္, ခ်မ္းသာ, လံုျခဳံရန္၊ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာရန္၊ ဒီကမၻာၾကီးမွာ သစၥာတရားထြန္းကားရန္၊ လူသားတုိ႔၏ ဥာဏ္ရည္အဆင့္အတန္း မွီရန္ အေရးကို ေမွ်ာ္ေတြးကာ အထက္ပါစည္းကမ္း ၅ ခ်က္ကို ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ လူသားမ်ားသည္ အေပ်ာ္ၾကဴးျခင္း, အလိုရမက္ၾကီးျခင္း, ေၾကာက္စိတ္မ်ားျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ဘ၀ အတြက္ အားကုိးရာေတြကို စိတ္ကူးပံုးေဖၚျပီး ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တတ္ၾကပါသည္။ စိတၱဇ အေတြးေတြကုိ ပံုေဖၚျပီး ယံုၾကည္ကုိးကြယ္လက္ခံေနသည္ကို ျမတ္ဗုဒၶက နွစ္သက္ေတာ္္မမူေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွန္လွ်င္ အထင္စြဲအာရံု ကုိးကြယ္မႈမ်ဳိးစံုကို စြန္႔လႊတ္ရမည္၊ အေတြးစြဲအလီလီ ယံုၾကည္မႈအရပ္ရပ္ကိုလည္း ပယ္စြန္႔ၾကရမည္။

** ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာမူ (၅)ရပ္

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္ေရးအတြက္ ဥပေဒသ မူၾကီး (၅)ရပ္ကုိ စံျပဳ သတ္မွတ္ ထားခဲ့ပါသည္။
(၁) ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရားရွိရမည္။
(၂) ေစာင့္ထိန္းမႈ သီလရွိရမည္။
(၃) ေကာတုဟလ မဂၤလာကုိ မယံုၾကည္ရ။
(၄) ကံတရားကုိ ယံုၾကည္သူျဖစ္ရမည္။
(၅) သာသနာေတာ္ျပင္ပ၌ ကုိးကြယ္မႈကုိ မရွာမွီးရ -
ဆုိေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အတြက္ မူၾကီး (၅)ရပ္ကုိ အဂၢဳၤတၱရနိကာယ္ မွာ ခ်ျပေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

(၁)ယံုၾကည္မူသဒၶါတရားရွိရမည္
-ဆိုသည္မွာ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါး တို႔၌ ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္ တရားစစ္ တရားမွန္ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္လက္ခံတဲ့ စိတ္ရွိရမယ္လို႔ ဆုိလိုပါသည္။

(၂) ေစာင့္ထိန္းမူ သီလ ရွိရမည္
- ဆိုသည္မွာ ၀ါရိတၱ သီလ လို႔ေခၚတဲ့ ငါးပါး, ရွစ္ပါး သီလ နဲ႔ စာရိတၱ သီလလို႔ ေခၚတဲ့ လင္က်င့္၀တ္, မယားက်င့္၀တ္, ဆရာ့က်င့္၀တ္, တပည့္က်င့္၀တ္, မိဘ က်င့္၀တ္, သားသၼီး က်င့္၀တ္, အထက္လူၾကီးက်င့္၀တ္, ေအာက္လက္ငယ္သား က်င့္၀တ္- စသည့္ က်င့္၀တ္သီလ မ်ားႏွင့္ ျပည္စံုရမည္။

(၃) ေကာတုဟလမဂၤလာကို မယံုၾကည္ရ
-ဆုိသည္မွာ အခ်ဳိ႔ေသာလူမ်ားသည္ “အိမ္ေျမာင္စုတ္ထုိးရင္… လာဘ္ေကာင္းတယ္” “ က်ီးကန္းလာနားရင္…. နိမိတ္မေကာင္းဘူး” ဆိုတဲ့ ေကာတုဟလမဂၤလာကို ယံုၾကည္လက္ခံၾကသည္။ ျမတ္ဗုဒၶက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွန္ရင္ ရက္ရာဇာ, ျပႆဒါး, က်ီးကန္းလာျခင္း, အိမ္ေျမာင္စုတ္ထုိးျခင္း, ေနၾကတ္, လၾကတ္- စသည္ ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိး ရွိသည္မ်ားကို လက္မခံရန္။

(၄)ကံတရားကို ယံုၾကည္သူျဖစ္ရမည္
-ဆုိသည္မွာ အၾကင္မ်ဳိးေစ့ကို စိုက္ပ်ဳိး၏ ထုိအပင္ကုိ သာလွ်င္ ရိတ္္သိမ္းရ၏- ဆိုတဲ့ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ အတုိင္း ေကာင္းကံလုပ္ရင္ ေကာင္းက်ဳိးခံစားရ မေကာင္းကံလုပ္ရင္ မေကာင္းက်ိဳးခံစားရမယ္ဆုိတဲ့ သေဘာတရားကုိ ယံုၾကည္လက္ခံၾကရမယ္လုိ႔ဆုိလုိပါသည္။

(၅)သာသနာေတာ္ အျပင္ပ၌ ကုိးကြယ္မႈ ကို မရွာမွီးရ
-ဆိုသည္မွာ လူမ်ားဟာ အေပ်ာ္ၾကဴးျခင္း အလုိၾကီးျခင္း ေၾကာက္စိတ္ မ်ားျခင္း စုိးရိမ္စိတ္ မ်ားျခင္းေတြေၾကာင့္ သာသနာေတာ္၏ ျပင္ပျဖစ္ေသာ နတ္ကုိးကြယ္ျခင္း၊ ဘုိးေတာ္/မယ္ေတာ္ ကုိးကြယ္ျခင္း၊ အင္း/အုိင္ လက္ဖြဲ႔ ေဗဒင္ မႏၱာန္ ကုိ အားထား ယံုၾကည္ျခင္း စေသာ သာသနာေတာ္ျပင္ပ ကုိးကြယ္ရာမ်ားကို မရွာမွီးရပါ။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ မူ ၅ ခ်က္ကုိ ဦးထိပ္ ပန္ဆင္၍ ဗုဒၶ၀ါဒ သေဘာတရားျဖစ္ေသာ (ဆင္းရဲျခင္းမွ ခ်မ္းသာျခင္းသို႔၊)(မေကာင္းမႈမွ ေကာင္းမႈသို႔၊)(အေမွာင္မွ အလင္းသို႔၊)(မသိမႈမွ သိမႈသို႔၊) (ဒုကၡအတြင္းမွ ဒုကၡလြတ္ေျမာက္ရာသို႔) ေရာက္ေအာင္ အသိ အက်င့္ ဘက္စံုျမွင့္၍ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္္ေအာင္ ၾကဳိးစားၾကပါစုိ႔…….။

** ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းႀကီး ၉-ဂိုဏ္း
(၁) သုဓမၼာဂိုဏ္း။
(၂) ေရႊက်င္ဂိုဏ္း။
(၃) ဓမၼာႏုဓမၼ(မဟာဒြါရ)နိကာယဂိုဏ္း။
(၄) ဓမၼ၀ိနယာႏုေလာမ(မူလဒြါရ)ဂိုဏ္း။
(၅) အေနာက္ေခ်ာင္းဒြါရဂိုဏ္း။
(၆) ေ၀ဠဳ၀န္နိကာယဂိုဏ္း။
(၇) စတုဘုမၼိက မဟာသတိပ႒ာန္(ငွက္တြင္း)ဂိုဏ္း။
(၈) ဂဏ၀ိမုတ္(ကူးတို႔)ဂိုဏ္း။
(၉) ဓမၼယုတၱိနိကာယ(မဟာရင္)ဂိုဏ္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္။



စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ

ေထရ၀ါဒ ဆိုသည့္ စကားလံုးျဖစ္ေပၚလာသည့္ သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္ မည္ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ဒုတိယ သဂၤါယနာတင္ပြဲမွ စတင္ သံုးစြဲခဲ့သည္ဟု သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္။


ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာ ေက်ာ္တြင္ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္ ဓမၼ ႏွင့္ ၀ိနယ ေပၚတြင္ မိမိတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ ျဖည့္စြက္ က်င့္သံုး လိုေသာ ရဟန္းမ်ား ေပၚေပါက္လာခဲ့သ...ည္။ ထိုကဲ့သို႔ ေပၚေပါက္လာမႈကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမကို တေသြမတိမ္း လိုက္နာက်င့္ႀကံလိုသည့္ မေထရ္ႀကီးမ်ား၏ အလိုႏွင့္ အညီ အတည္ ျပဳလိုက္သည့္ အယူအဆကို “ေထရ၀ါဒ” ဟု စတင္ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။

** “ ေထရ” ဆိုသည္မွာ ရဟန္းသက္ (၁၀) ၀ါ ရရွိၿပီးေသာ မေထရ္ကို ဆိုလိုၿပီး၊
** “၀ါဒ” ဆိုသည္မွာ ခံယူခ်က္ကို ဆိုလိုသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ “ေထရ၀ါဒ” ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ရလွ်င္ ရဟန္းသက္ (၁၀) ၀ါ ႏွင့္ အထက္ ရွိေသာ မေထရ္ႀကီးမ်ား၏ ခံယူခ်က္ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္။

မဟာသကၠရာဇ္(၁၀၃)ခု ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ဘီစီ(၅၈၈)က ဒီကမၻာၾကီးမွာ ဗုဒၶရတနာ ပြင့္ထြန္း ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု ၀ါဆုိလျပည့္ စေနေန႔ ဘီစီ(၅၈၈)မွာ ဓမၼရတနာ စတင္ခဲ့သလို မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၂ ရက္ တနလၤာေန႔ ဘိီစီ(၅၈၈)ခုမွာ သံဃာ ရတနာ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဘုရားအျဖစ္ႏွင့္ (၄၅)နွစ္ေနျပီး မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႔ ဘီစီ ၅၄၃ မွာ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူသည္။ ဗုဒၶအျဖစ္ ၄၅ နွစ္အတြင္း တာ၀န္ၾကီး ၂ ရပ္ကုိ တစ္ေန႔လွ်င္ ၂၂ နာရီ မိနစ္ ၂၀ ခန္႔မွ် ေနမအား ညမနား လူသား, သတၱ၀ါတို႔၏ ေကာင္းက်ဳိးကုိ ေမွ်ာ္ကုိး၍ ထမ္းေဆာင္ေတာ္္ မူခဲ့သည္။

(၁) ဓမၼကို ေဟာေျပာျခင္း, ေျဖဆုိျခင္း
(၂) သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းကို ထူေထာင္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
ေဟာျပသည့္ဓမၼအတုိင္း လက္ေတြ႔လုိက္နာ က်င့္သံုးသူမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ေခၚဆုိပါသည္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦး ျဖစ္ရန္အတြက္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ဥပေဒမ်ား မရွိပါ။ ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္း, တရားကုိ ကုိးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္း, သံဃာကို ကုိးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ျခင္း ဟူေသာ သရဏဂုံ သံုးပါးကုိ လက္ခံလုိက္လွ်င္္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အျဖစ္ေရာက္ရွိပါသည္။

** ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ

ေထရ၀ါဒ ႏွင့္ မဟာယန ဟူ၍ ယေန႔ ကမၻာတြင္ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ အဓိက ဂုိဏ္း ႏွစ္ ဂိုဏ္း ရွိပါသည္။ ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာ အခ်ိန္ကမူ အျခားေသာ ဂိုဏ္းမ်ားလဲ အမ်ားအျပား ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုဂိုဏ္းႏွစ္ဂိုဏ္းသည္ သာလွ်င္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ျပင္ပရွိ အဆက္အႏြယ္မ်ားထိေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္းျဖင့္ ယေန႔ေခတ္ ကာလထိေအာင္ ရွင္သန္လာ၏။

မဟာယနသည္ အဓိကအားျဖင့္ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း၊ တရုတ္၊ တိဘက္၊ ဂ်ပန္၊ မြန္ဂိုလိယ၊ ကိုရီးယား ႏွင့္ ဗီယက္နမ္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္းျဖင့္ ရွင္သန္ခဲ့သည္။ ေထရ၀ါဒသည္ ပင္မအားျဖင့္ အိႏိၵယ ေတာင္ ပိုင္းႏွင့္ အေရွ႕ပိုင္း၊ သီရီလကၤာ၊ ျမန္မာ၊ ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီးယားႏွင့္ လာအိုတို႔တြင္ ရွင္သန္ခဲ့၏။ ထို အေၾကာင္းေၾကာင့္ပင္ မဟာယနကို ရံဖန္ရံခါ ေျမာက္ပိုင္းဂိုဏ္း ဟု ညႊန္းဆိုၾကၿပီး ေထရ၀ါဒကို ေတာင္ပိုင္း ဂိုဏ္း ဟု ညႊန္းဆိုတတ္ၾကပါသည္။

ထုိဂိုဏ္းႏွစ္ခုတြင္ သိသာထင္ရွားေသာ ကြဲလြဲခ်က္မ်ား ရွိေသာ္လည္း.. သစၥာေလးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ ကမၼ၀ါဒ၊ ပဋိစၥသမုပါဒ အစရွိေသာ အေျခခံ တရားမ်ားမွာမူ ဂိုဏ္းႏွစ္ခုစလံုးတြင္ ထပ္တူ တူညီၾကသည့္ အခ်က္ကိုမူ အေလးထားမွတ္ယူ သင့္သည္မွာ အေရးပါေပသည္။ ဂိုဏ္းႏွစ္ခု၏ အဓိက မတူညီမႈမွာ မတူညီေသာ ဦးစားေပးမႈမ်ားႏွင့္ သမိုင္းဆိုင္ရာ ျဖစ္ထြန္းမႈမ်ား ျဖစ္ေပသည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ အဆံုးအမကို လိုက္နာျခင္းျဖင့္ လြတ္ေျမာက္ ၿငိမ္းေအးျခငး နိဗၺာန တရားျမတ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေရး .. ေနာက္ဆံုး အႏၱိမပန္းတိုင္ကား အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။

ေထရ၀ါဒ ဟုေသာ အသံုးအႏွဳံးသည္ သက္ႀကီး၀ါႀကီးပုဂိၢဳလ္မ်ား (ေထရ) ေလွ်ာက္ေသာလမ္း ဟု သဒၵါအလိုအရ အဓိပၸာယ္ ရေပသည္။ ေထရ၀ါဒ ဂိုဏ္းသည္ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို မူလအတိုင္း မွတ္တမ္းတင္ ထိန္းသိမ္းထားေသာ ပါဠိ တိပိဋက (ပိဋကတ္ သံုးပံု)အတိုင္း အစဥ္တစိုက္ လက္ခံပါသည္။ ေထရ၀ါဒဂိုဏ္း၏ အေလးထားမႈမွာ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို စစ္မွန္ေသာ မူလ အေျခအေနအတိုင္း ထိန္းသိမ္းျခင္း ႏွင့္ အနာဂါတ္ မ်ဳိးဆက္အဆက္က္ လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ား ဆိုရာတြင္ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားအား လြတ္ေျမာက္ရာကို မည္သို႔ ရွာေဖြရမည္ကို ညႊန္ျပႏိုင္စြမ္း အျပည့္အ၀ ရွိေသာ လြတ္ေျမာက္ေရး အဆံုးအမ လမ္းညႊန္မႈမ်ား ဟု ယူဆရေပမည္။

ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ပင္ အဆံုးအမမ်ား၏ စြမ္းရည္ျပည့္၀ ထိေရာက္မႈကို ေခတ္အဆက္ဆက္ အျမင့္ဆံုး ရွိျမဲ ရွိေနေစရန္ အလို႔ငွာ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို မူလအတိုင္း ႀကဳိးႀကဳိးပမ္းပမ္း ထိန္းသိမ္းထားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆံုးအမမ်ားကို မူလပံုစံမွ ျပင္ဆင္လိုက္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ တစ္နည္းနည္း ေျပာင္းလဲလိုက္လွ်င္ ထိေရာက္မႈသည္ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် ေလ်ာ့ပါးသြားဖြယ္ ရွိေပသည္။

ေထရ၀ါဒ ထံုးထမ္းအရ ပါဠိတိပိဋက၌ မပါရွိပဲ သတ္သတ္ ထိန္းသိမ္းထားေသာ သို႔မဟုတ္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ား ရွိသည္ (ဆိုလိုသည္မွာ တိပိဋိကတြင္ မွတ္တမ္း တင္ခဲ့ျခင္း မရွိပဲ တစ္စံုတရာေသာ ပုဂၢဳိလ္ကို ေဟာၾကားခဲ့ေသာ နက္နဲသည့္ တရားေတာ္ ) ဟူေသာ ခံယူခ်က္ကိုလည္း ပစ္ပယ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္လွ်င္ ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ခန္႔ ၾကာမွ စတင္ ေပၚထြန္းလာေသာ္ မဟာယန သုတၱန္မ်ားကို ေထရ၀ါဒက စစ္မွန္သည္ဟု လက္မခံၾကပါ။

ဗုဒၶအဆံုးအမမ်ားကို အဓိက ထိန္းသိမ္းေနသူမ်ားမွာ သံဃာ ဟု ျခံဳငံုေခၚေ၀ၚေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေထရ၀ါဒ သံဃာတို႔သည္ ဗုဒၶက သတ္မွတ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ၊ ၀ိနယပိဋကတြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ ရဟန္းဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္တို႔ကို အစဥ္တစိုက္ လိုက္နာ က်င့္သံုးၾကသည္။ ထို ရဟန္းဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္မ်ားသည္ ဗုဒၶ၏အဆံုးအမမ်ားကို ေကာင္းစြာတည္တံ့ေစေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္ ျဖစ္သည္ဟု ေထရ၀ါဒ သံဃာမ်ားက လက္ခံၾကသည္။ (ဘာသာျပန္ဆိုသူ= ကို၀င္းျပည့္ျဖိဳး)

** လုိက္နာက်င္႔သံုးရမည့္ စည္းကမ္း (၅)မ်ဳိး

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး အတြက္ လုိက္နာက်င္႔သံုးရမည့္ စည္းကမ္း(၅)မ်ဳိး ရွိသည္။

(၁) သက္ရွိလူသား တိရစၦာန္တုိ႔ရဲ႔ အသက္ကုိ သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၂) သူတစ္ပါး ပစၥည္းကုိ ခုိးယူလုယက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၃) ကာမဂုဏ္ ေဖါက္ျပန္မႈ, အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၄) မဟုတ္မမွန္ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
(၅) မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးစြဲျခင္း, ေရာင္း၀ယ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။

စည္းကမ္း(၅)မ်ဳိးကုိ ၾကည့္လွ်င္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတို႔၏ အသက္, အုိးအိမ္, စည္းစိမ္, ခ်မ္းသာ, လံုျခဳံရန္၊ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာရန္၊ ဒီကမၻာၾကီးမွာ သစၥာတရားထြန္းကားရန္၊ လူသားတုိ႔၏ ဥာဏ္ရည္ အဆင့္ အတန္း မွီရန္ အေရးကို ေမွ်ာ္ေတြးကာ အထက္ပါစည္းကမ္း ၅ ခ်က္ကို ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ လူသားမ်ား သည္ အေပ်ာ္ၾကဴးျခင္း, အလိုရမက္ၾကီးျခင္း, ေၾကာက္စိတ္မ်ားျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ဘ၀ အတြက္ အားကုိး ရာေတြကို စိတ္ကူးပံုးေဖၚျပီး ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တတ္ၾကပါသည္။ စိတၱဇ အေတြးေတြကုိ ပံုေဖၚျပီး ယံုၾကည္ကုိးကြယ္လက္ခံေနသည္ကို ျမတ္ဗုဒၶက နွစ္သက္ေတာ္္မမူေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မွန္လွ်င္ အထင္စြဲအာရံု ကုိးကြယ္မႈမ်ဳိးစံုကို စြန္႔လႊတ္ရမည္၊ အေတြးစြဲအလီလီ ယံုၾကည္မႈ အရပ္ရပ္ကိုလည္း ပယ္စြန္႔ၾကရမည္။

** ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာမူ (၅)ရပ္

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္ေရးအတြက္ ဥပေဒသ မူၾကီး (၅)ရပ္ကုိ စံျပဳ သတ္မွတ္ ထားခဲ့ပါသည္။

(၁) ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရားရွိရမည္။
(၂) ေစာင့္ထိန္းမႈ သီလရွိရမည္။
(၃) ေကာတုဟလ မဂၤလာကုိ မယံုၾကည္ရ။
(၄) ကံတရားကုိ ယံုၾကည္သူျဖစ္ရမည္။
(၅) သာသနာေတာ္ျပင္ပ၌ ကုိးကြယ္မႈကုိ မရွာမွီးရ -
ဆုိေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အတြက္ မူၾကီး (၅)ရပ္ကုိ အဂၢဳၤတၱရနိကာယ္ မွာ ခ်ျပေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

(၁)ယံုၾကည္မူသဒၶါတရားရွိရမည္

-ဆိုသည္မွာ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါး တို႔၌ ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္ တရားစစ္ တရားမွန္ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္လက္ခံတဲ့ စိတ္ရွိရမယ္လို႔ ဆုိလိုပါသည္။

(၂) ေစာင့္ထိန္းမူ သီလ ရွိရမည္

- ဆိုသည္မွာ ၀ါရိတၱ သီလ လို႔ေခၚတဲ့ ငါးပါး, ရွစ္ပါး သီလ နဲ႔ စာရိတၱ သီလလို႔ ေခၚတဲ့ လင္က်င့္၀တ္, မယားက်င့္၀တ္, ဆရာ့က်င့္၀တ္, တပည့္က်င့္၀တ္, မိဘ က်င့္၀တ္, သားသၼီး က်င့္၀တ္, အထက္လူၾကီး က်င့္၀တ္, ေအာက္လက္ငယ္သား က်င့္၀တ္- စသည့္ က်င့္၀တ္သီလ မ်ားႏွင့္ ျပည္စံုရမည္။

(၃) ေကာတုဟလမဂၤလာကို မယံုၾကည္ရ

-ဆုိသည္မွာ အခ်ဳိ႔ေသာလူမ်ားသည္ “အိမ္ေျမာင္စုတ္ထုိးရင္… လာဘ္ေကာင္းတယ္” “ က်ီးကန္းလာနား ရင္…. နိမိတ္မေကာင္းဘူး” ဆိုတဲ့ ေကာတုဟလမဂၤလာကို ယံုၾကည္လက္ခံၾကသည္။ ျမတ္ဗုဒၶက ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မွန္ရင္ ရက္ရာဇာ, ျပႆဒါး, က်ီးကန္းလာျခင္း, အိမ္ေျမာင္စုတ္ထုိးျခင္း, ေနၾကတ္, လၾကတ္- စသည္ ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိး ရွိသည္မ်ားကို လက္မခံရန္။

(၄)ကံတရားကို ယံုၾကည္သူျဖစ္ရမည္

-ဆုိသည္မွာ အၾကင္မ်ဳိးေစ့ကို စိုက္ပ်ဳိး၏ ထုိအပင္ကုိ သာလွ်င္ ရိတ္္သိမ္းရ၏- ဆိုတဲ့ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ အတုိင္း ေကာင္းကံလုပ္ရင္ ေကာင္းက်ဳိးခံစားရ မေကာင္းကံလုပ္ရင္ မေကာင္းက်ိဳးခံစားရမယ္ဆုိတဲ့ သေဘာ တရားကုိ ယံုၾကည္လက္ခံၾကရမယ္လုိ႔ဆုိလုိပါသည္။

(၅)သာသနာေတာ္ အျပင္ပ၌ ကုိးကြယ္မႈ ကို မရွာမွီးရ

-ဆိုသည္မွာ လူမ်ားဟာ အေပ်ာ္ၾကဴးျခင္း အလုိၾကီးျခင္း ေၾကာက္စိတ္ မ်ားျခင္း စုိးရိမ္စိတ္ မ်ားျခင္းေ တြေၾကာင့္ သာသနာေတာ္၏ ျပင္ပျဖစ္ေသာ နတ္ကုိးကြယ္ျခင္း၊ ဘုိးေတာ္/မယ္ေတာ္ ကုိးကြယ္ျခင္း၊ အင္း/အုိင္ လက္ဖြဲ႔ ေဗဒင္ မႏၱာန္ ကုိ အားထား ယံုၾကည္ျခင္း စေသာ သာသနာေတာ္ျပင္ပ ကုိးကြယ္ရာမ်ားကို မရွာမွီးရပါ။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ မူ ၅ ခ်က္ကုိ ဦးထိပ္ ပန္ဆင္၍ ဗုဒၶ၀ါဒ သေဘာတရားျဖစ္ေသာ (ဆင္းရဲျခင္းမွ ခ်မ္းသာျခင္းသို႔၊)(မေကာင္းမႈမွ ေကာင္းမႈသို႔၊)(အေမွာင္မွ အလင္းသို႔၊)(မသိမႈမွ သိမႈသို႔၊) (ဒုကၡအတြင္းမွ ဒုကၡလြတ္ေျမာက္ရာသို႔) ေရာက္ေအာင္ အသိ အက်င့္ ဘက္စံုျမွင့္၍ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္္ေအာင္ ၾကဳိးစားၾကပါစုိ႔…….။

** ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းႀကီး ၉-ဂိုဏ္း

(၁) သုဓမၼာဂိုဏ္း။
(၂) ေရႊက်င္ဂိုဏ္း။
(၃) ဓမၼာႏုဓမၼ(မဟာဒြါရ)နိကာယဂိုဏ္း။
(၄) ဓမၼ၀ိနယာႏုေလာမ(မူလဒြါရ)ဂိုဏ္း။
(၅) အေနာက္ေခ်ာင္းဒြါရဂိုဏ္း။
(၆) ေ၀ဠဳ၀န္နိကာယဂိုဏ္း။
(၇) စတုဘုမၼိက မဟာသတိပ႒ာန္(ငွက္တြင္း)ဂိုဏ္း။
(၈) ဂဏ၀ိမုတ္(ကူးတို႔)ဂိုဏ္း။
(၉) ဓမၼယုတၱိနိကာယ(မဟာရင္)ဂိုဏ္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္။

စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ

Credit : http://www.todaymyanmar.net/2013/07/0.html

မက္ေဆ့ခ်္ပို႔၍ အင္တာနက္ေလွ်ာက္ခြင့္တြင္ စီဒီအမ္ေအ ၈ဝဝ မပါ



CDMA 800 MHz ဖုန္းမက္ ေဆ့ခ်္ပို႔၍ အင္တာနက္ ေလွ်ာက္ထား ႏိုင္မည္မဟုတ္ဟု ျမန္မာ့ဆက္ သြယ္ေရး လုပ္ငန္းမွ သိရသည္။


လက္ရွိတြင္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး မွ ဂ်ီႏွင့္ WCDMA ဖုန္းမ်ားကို ၾသ ဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔မွ စ၍ မက္ေဆ့ခ်္ ပို႔ ၿပီး အင္တာနက္ ေလွ်ာက္ထားႏိုင္မည္ ဟု သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။

''သူ႔အတြက္ အစီအစဥ္မလုပ္ရ ေသးတဲ့အတြက္ မေပးေသးတာပါ။ လက္တေလာအေနနဲ႔ ၈ဝဝ ဖုန္းေတြ အင္တာနက္ေလွ်ာက္ထားမႈ ကိုပါ ယာယီရပ္ဆိုင္းထားပါတယ္။ ေလွ်ာက္ထား ႏိုင္မယ့္ အခ်ိန္ေရာက္ ရင္ေတာ့ ေၾကညာ ေပးမွာပါ''ဟုရတနာပံု Call Center မွ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ ေသာ သတင္း မ်ားအား ေျဖၾကားေပးသူ ဝန္ထမ္းတစ္ဦး က ေျပာသည္။

ယင္းအျပင္ က်ပ္ေထာင့္ငါးရာ တန္MEC တံဆိပ္ဖုန္းမ်ားမွာလည္း က်ပ္ ငါးသိန္းCDMA ကဲ့သို႔ပင္ မက္ ေဆ့ခ်္ပို႔ အင္တာနက္ေလွ်ာက္ထားခြင့္ ရရွိမည္မဟုတ္ဘဲ လက္ရွိ အင္တာနက္ ေလွ်ာက္ခြင့္ေပးသည့္ တိုင္းမန္ေန ဂ်ာ ႐ံုးတြင္သာ ေဆာင္ရြက္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၄င္းက ဆက္လက္ေျပာသည္။

CDMA 800 MHz ဖုန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္မွ ဖုန္းကိုင္ေဆာင္သူ ကိုေအာင္ထြန္းက ''ဖုန္းလိုင္းက်ေတာ့လည္း ၿမိဳ႕အားလံုးမရ၊ ရန္ကုန္က ထြက္တာနဲ႔ လိုင္းမမိ၊ အင္တာနက္အသံုးျပဳခကလည္း တစ္ မိနစ္ေလးက်ပ္၊ အခု မက္ေဆ့ခ်္နဲ႔ အင္ တာနက္ေလွ်ာက္ေတာ့ လည္းမရ၊ ျပန္ ေရာင္းေတာ့မယ္ ဆိုေတာ့လည္းေစ်းမရ၊ ဘယ္လိုမွ အသံုးမက်တဲ့ဖုန္းပါ။ ဝယ္ခဲ့ မိတဲ့ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ပဲ အျပစ္ဆိုရမွာ ပါပဲ'' ဟု ေျပာသည္။

က်ပ္ငါးသိန္း CDMA 800 MHz ဖုန္းမ်ားကို ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး မွ ၂ဝ၁ဝခုႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ စ တင္ေရာင္း ခ်ေပးခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး၊ ေနျပည္ ေတာ္ၿမိဳ႕သံုးၿမိဳ႕သာ အသံုးျပဳခြင့္ေပးခဲ့ ေၾကာင္း နယ္ေက်ာ္ သံုးစြဲခ်င္ပါက CDMA 450 MHz ဟန္းဆက္ေျပာင္း၍ အသံုး ျပဳခြင့္ေပးခဲ့သည္။ ယင္းဖုန္းမ်ား အင္ တာနက္ေလွ်ာက္ထားခြင့္ကို ၂ဝ၁၁ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး 3G အင္တာနက္စနစ္ျဖင့္ သံုးစြဲ ခြင့္ေပးခဲ့ေၾကာင္း က်ပ္ေထာင့္ငါးရာတန္CDMA 800 (MEC) ဖုန္းမ်ားကို ယခုႏွစ္ဧၿပီလမွ စ၍ေရာင္း ခ်ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။

Popular Myanmar News Journal

ဂ်ပန္ ျမႇဳပ္ႏွံထားခဲ့သည့္ ေရႊ သံုးတန္ကို ေတြ႕ရွိၿပီ



ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက ဂ်ပန္တို႔ ျမႇဳပ္ႏွံ ထားခဲ့ သည့္ ေရႊသံုး တန္ကို ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ အဖြဲ႕က စတင္ရွာေဖြခဲ့ရာေတြ႕ရွိၿပီဟု ရွာေဖြေရး အဖြဲ႕ထဲ တြင္ ပါဝင္သည့္ ဘူမိေဗဒပညာရွင္ ပါေမာကၡ ေဟာင္း ဦးစိုးသိန္းက ေျပာသည္။


''ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႕က ေကာ္မတီဖြဲ႕ၿပီး ေတာ့ ေဆာင္ရြက္ေနတာ''ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။ ေကာ္မတီ ထဲတြင္ပါဝင္ေသာ အဖြဲ႕ဝင္ အမည္မ်ားကို ၄င္းက ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားျခင္း မျပဳေသာ္လည္း ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး ဇီးကုန္း ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း၌ ရွာေဖြေနသည္ဟု ၄င္းက ဆက္ေျပာသည္။ 

''ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေတြ႕ရွိေနပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တူးေဖာ္မႈ မွာေတာ့ နည္းနည္း အခက္အခဲေလးေတြ ရွိေနေသးတယ္''ဟု ေျပာ သည္။ ဂ်ပန္တို႔အေနျဖင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလ အတြင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွ တိမ္းေရွာင္ထြက္ခြာစဥ္ ျမႇဳပ္ႏွံခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ပညာရွင္မ်ား၏ေျပာၾကား ခ်က္အရ သိရသည္။ 

အစိုးရသစ္ကာလအတြင္း ဒုတိယကမၻာစစ္ အတြင္းက ျမႇဳပ္ႏွံထား ခဲ့ေသာ ကမၻာစစ္လက္က်န္ ပစၥည္း မ်ားကို ရွာေဖြေနမႈမွာ ၿဗိတိသွ် စဖစ္ဖိုင္း ယားၿပီးလွ်င္ ယခု ဂ်ပန္ေရႊသံုးတန္မွာ ဒုတိယ ေျမာက္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

စဖစ္ဖိုင္းယားရွာေဖြမႈကို ေတြ႕ရွိေနၿပီ ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ စတင္ တူးေဖာ္ေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း မီဒီယာမ်ားထံသို႔ ေျပာၾကားခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္အထိ ရွာေဖြေနဆဲဟုသာ ျပန္လည္ ေျဖၾကားေနၾကသည္။ 

ယခုတစ္ေခါက္ဂ်ပန္ေခတ္ကျမႇဳပ္ႏွံခဲ့ေသာ ေရႊသံုးတန္ကို ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္ တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕တို႔ ဦးေဆာင္ရွာေဖြ ေနသည္ ဟုသာေျပာၾကားၿပီး အက်ိဳးအျမတ္ ခြဲေဝမႈကိုမူ မေျပာၾကား ေသးေပ။

Popular Myanmar News Journal

Credit : http://www.maharhero.com/2013/07/blog-post_1028.html