ေတာင္ကိုးရီးယား ျမန္မာကိုသန္း ၅၀၀ ေခ်း

ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံက ​ျမန္မာႏိုင္ငံကို ​၅ ​ႏွစ္တာ ​ကာလအတြက္ ​အေမရိကန္ေဒၚလာ ​သန္းေပါင္း ​၅၀၀ ​ေခ်းေပးသြားမယ္လို႔ ​သိရပါတယ္။

ကိုးရီးယားစီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ​ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေရးရန္ပုံေငြ ​အဖြဲ႔က ​ျမန္မာႏိုင္ငံကို ​၂၀၁၃ ​ခုႏွစ္ကေန ​၂၀၁၇ ​ခုႏွစ္အထိ ​ေဒၚလာ ​သန္းေပါင္း ​ငါး ​ရာ ​ေပး ​အပ္ ​မွာ ​ျဖစ္ ​ေၾကာင္း ​ျမန္မာ့ ​အလင္း ​သတင္းစာ ​အရ ​သိရပါတယ္။

ေနျပည္ေတာ္မွာ ​က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ​ျမန္မာ-ေတာင္ကိုးရီး ​စီးပြားေရး ​ပူးေပါင္း ​ေဆာင္ရြက္ေရး ​ေကာ္မတီ ​အစည္းအေဝးမွာ ​ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံ ​ဒုဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ​ေျပာလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

ႏွစ္ႏိုင္ငံ ​ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးေကာ္မတီက ​ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ​က႑ရွစ္ခု ​ပါဝင္တဲ့ ​စီမံကိန္းေပါင္း ​၃၉ ​ခုမွာ ​ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔လည္း ​ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီ ​စီမံကိန္းေတြထဲမွာ ​ကုန္သြယ္မႈ၊ ​ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ၊ ​အေျခခံအေဆာက္အအုံ ​ေဆာက္လုပ္မႈ၊ ​ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္း၊ ​လူစြမ္းအားအရင္းအျမစ္ ​ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုက္တက္ေရး၊ ​စုိက္ပ်ဳိးေရး၊ ​သစ္ေတာနဲ႔ ​ေမြးျမဴေရး၊ ​က်န္းမာေရး ​ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ ​ေဆာင္ရြက္ေရး ​အစရွိတဲ့ ​စီမံကိန္းေတြ ​ပါဝင္ပါတယ္။

ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံဟာ ​ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ​စတုတၱအမ်ားဆုံး ​ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံတဲ့ ​ႏိုင္ငံျဖစ္ၿပီး ​ဒီႏွစ္မတ္လအထိ ​စီမံကိန္း ​၇၇ ​ခုမွာ ​ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံထားၿပီး ​တန္ဖိုးအားျဖင့္ ​ေဒၚလာ ​၂.၉၈ ​ဘီလီယံ ​ရွိေၾကာင္း ​သိရပါတယ္။

ႏွစ္ႏိုင္ငံ ​ကုန္သြယ္မႈ ​တန္ဖိုးကေတာ့ ​၂၀၁၂ ​ခုႏွစ္မွာ ​ေဒၚလာ ​သန္းေပါင္း ​၅၇၃ ​သန္းေက်ာ္ရွိၿပီး ​အဲဒီထဲမွာ ​ျမန္မာႏိုင္ငံက ​ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံကို ​ေဒၚလာ ​၂၃၇ ​သန္းေက်ာ္ ​တင္ပို႔ေရာင္းခ်ၿပီး ​ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံဆီက ​ေဒၚလာ ​သန္းေပါင္း ​၃၃၅ ​သန္းေက်ာ္ ​ဝယ္ယူတင္သြင္းခဲ့ေၾကာင္းလည္း ​သိရပါတယ္။

Credit : http://abbsoluteright.blogspot.com/2013/06/blog-post_9909.html

လက္ထိပ္တန္းလန္းႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးအေလာင္း ငဝန္ျမစ္အတြင္း ေပၚမႈ ရဲ ၅ ဦးကို ဖမ္းၿပီ

ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး ပုသိမ္ၿမိဳ႕ င၀န္ျမစ္အတြင္း လက္ထိပ္တန္းလန္းျဖင့္ ေသဆံုးေနေသာ အမ်ဳိး သမီးအေလာင္း ဇြန္ ၁၉ ရက္ေန႔က ေပၚခဲ့သည့္ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပုသိမ္ၿမိဳ႕တလက္ကမ္း သေဘၤာက်င္း ရဲစခန္းမွ ဒု ရဲအုပ္ တဦးအပါအ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖဲြ႔၀င္ ၅ ဦးအား ဖမ္းဆီး ထိမ္းသိမ္းထားေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး ပုသိမ္ၿမိဳ႕ င၀န္ျမစ္အတြင္း လက္ထိပ္တန္းလန္းျဖင့္ ေသဆံုးေနေသာ အမ်ဳိး သမီးအေလာင္း ဇြန္ ၁၉ ရက္ေန႔က ေပၚခဲ့သည့္ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပုသိမ္ၿမိဳ႕တလက္ကမ္း သေဘၤာက်င္း ရဲစခန္းမွ ဒု ရဲအုပ္ တဦးအပါအ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖဲြ႔၀င္ ၅ ဦးအား ဖမ္းဆီး ထိမ္းသိမ္းထားေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

ဖမ္းဆီး ထိမ္းသိမ္းခံထားရသည့္ ရဲတပ္ဖဲြ႔၀င္မ်ားမွာ လက္ထိပ္တန္းလန္းျဖင့္ ေရနစ္ေသဆံုးခဲ့သူ မသန္းသန္းေအး၏ အမႈအား ကိုင္တြယ္ စစ္ေဆးေနသည့္ ဒုရဲအုပ္ ႏိုင္ေအာင္ေက်ာ္၊ တပ္ၾကပ္ႀကီး ၾကည္လင္၊ တပ္ၾကပ္ ေနထြန္း၊ တပ္ၾကပ္ ေဇာ္မင္းထြန္း ႏွင့္ ဒုတပ္ၾကပ္ ေက်ာ္လင္းႏိုင္တို႔ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အား ပုသိမ္ၿမိဳ႕ရွိ တုိင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖဲြ႔မႉးရံုးအတြင္း ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေၾကာင္း တိုင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖဲြ႔ႏွင့္ နီးစပ္သူတဦးက ေျပာသည္။

“ေကာင္မေလး ေသတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ ၅ ဦးကို တိုင္းရဲရံုးမွာ ခ်ဳပ္ထားတယ္။ တိုင္းရဲမင္းႀကီး အမိန္႔နဲ႔ ဖမ္းတာလား၊ ရဲခ်ဳပ္အမိန္႔နဲ႔ ဖမ္းတာလားေတာ့ မသိဘူး။ ရဲဥပေဒ အရေတာ့ သူတို႔ ရာထူးက ျပဳတ္ဖို႔မ်ားတယ္။ ေထာင္လည္း က်ႏိုင္တယ္။ လက္ရွိမွာ စခန္းမႉးကိုလည္း ၿမိဳ႕နယ္ရဲမႉးက ေခၚစစ္ေနတယ္” ဟု သူက ရွင္းျပသည္။

လက္ထိပ္တန္းလန္းျဖင့္္ ေသဆံုးခဲ့သူ မသန္းသန္းေအးမွာ ပုသိမ္ၿမိဳ႕နယ္ ထိန္ေခ်ာင္အုပ္စု သေျပပင္ ေက်းရြာတြင္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကိုနန္း၀င္းႏွင့္အတူ ေနထိုင္သူျဖစ္ၿပီး ထိန္ေခ်ာင္အုပ္စု သေျပပင္ေက်းရြာေန ဦးအုန္းျမင့္၊ ေဒၚျမင့္ျမင့္တို႔ ေနအိမ္မွ ေရႊထည္ပစၥည္း ၁၀ က်ပ္သား ေပ်ာက္ဆံုးမႈႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ အဖမ္းခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ ၃ ရက္အၾကာ ဇြန္လ ၁၁ ရက္ေန႔တြင္ မသန္းသန္းေအးအား သေဘၤာက်င္း ရဲစခန္းမွ ဒုရဲအုပ္ ႏိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ဦးေဆာင္သည့္ ရဲတပ္ဖဲြ႔၀င္ မ်ားက လာေရာက္ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။

“သူ႔ေယာက္်ား အဖမ္းခံရေတာ့ က်ေနာ့္သမီးကို က်ေနာ္ေနတဲ့ ထိန္ေခ်ာင္အုပ္စု လက္ပံရြာကို ေခၚထားတယ္။ ေနာက္ရက္ လည္း က်ေရာ ရဲ ၇ ေယာက္က ေသနတ္ေတြနဲ႔ က်ေနာ့္တဲကို လာ၀ိုင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ တဲထဲမွာ ေရႊေတြကို ၀င္ရွာတယ္၊ မေတြ႔ဘူး။ မေတြ႔ေတာ့ ျပန္ခါနီးမွာ က်ေနာ့္သမီး မသန္းသန္းေအးကို ခဏ ေမးစရာရွိလို႔ပါ၊ ဘာမွ မျဖစ္ေစရဘူး၊ ညတြင္းခ်င္း ျပန္ပို႔ေပးပါမယ္ဆိုၿပီး ဒုရဲအုပ္ ႏိုင္ေအာင္ေက်ာ္က အာမခံတယ္။ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးေအာင္မွတ္ကလည္း တာ၀န္ ယူပါတယ္ဆိုလို႔ သူတို႔နဲ႔ ထည့္ေပးလုိက္တယ္” ဟု မသန္းသန္းေအး၏ ဖခင္ ဦးျပည္သိမ္းက ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။

မသန္းသန္းေအးအား ရဲမ်ားက ေခၚေဆာင္သြားၿပီးေနာက္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖဲြ႔မႉးရံုး (ျမက္တိုစခန္း)၊ အမွတ္ – ၁ (အသည္ႀကီးစခန္း)၊ ပုသိမ္တဘက္ကမ္း သေဘၤာက်င္း ရဲစခန္းတို႔တြင္ ဇြန္လ ၁၁ ရက္ေန႔မွ ၁၇ ရက္ေန႔အထိ ေရႊထည္ ပစၥည္း ေပ်ာက္ဆံုးမႈႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ခ်ဳပ္ေႏွာင္စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း ဇြန္လ ၁၇ ရက္ေန႔ ညပိုင္းတြင္ ေရနစ္ေသဆံုးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

“အဲဒီ ၁၇ ရက္ေန႔က သေျပပင္ရြာမွာ ေကာင္မေလးက ပစၥည္းလုိက္ျပေတာ့ ေရငုပ္သမားေတြ ေခၚၿပီး သြား တယ္။ ရြာ ေရာက္ေတာ့ ေကာင္မေလးျပတဲ့ ေနရာမွာ ငုပ္တယ္။ ေရႊထည္ ပစၥည္းေတြ မေတြ႔ဘူး။ ေနာက္ထပ္ ၂ ေနရာေလာက္ ျပတယ္၊ ငုပ္တယ္၊ မေတြ႔ဘူး။ အဲဒါနဲ႔ ေမွာင္လာေတာ့ ရြာကျပန္လာ ၾကတယ္။ ၾကက္တန္းကူးတို႔နား ေရာက္ေတာ့ ေကာင္မေလး ေျခေထာက္က ေျခက်င္းကို ညာဘက္က ကြင္းျဖဳတ္ၿပီး ဘယ္ဘက္မွာ ၂ ကြင္း ခတ္လိုက္တယ္။ လက္မွာက ရိုးရိုးလက္ထိပ္ ၁ ကြင္း၊ ႀကိဳးလက္ ထိပ္က ၁ ကြင္း ခတ္ထားတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ေကာင္မေလးက ရဲေတြအလစ္မွာ ေလွနံရံေပၚကေန ေရထဲကို ပက္လက္ လွန္ခ်လိုက္တာ လုိက္ဆဲြတာ မမီေတာ့ဘူး။ အဲဒါနဲ႔ ရဲေတြလည္း ဒိုက္ဗင္ထိုးၿပီး ေရထဲ လုိက္ဆယ္ေပမယ့္ မမီေတာ့ဘူး” ဟု အခင္းျဖစ္ခဲ့သည့္ စက္ေလွေပၚတြင္ အတူလိုက္ပါ စီးနင္းခဲ့သူ ပုသိမ္ၿမိဳ႕တဘက္ကမ္း အမွတ္ ၉ ရပ္ကြက္မွ ဆယ္အိမ္မႉး ကိုငယ္ေဇာ္က ေျပာသည္။

၁၇ ရက္ေန႔ညတြင္ မသန္းသန္းေအး ေရထဲ က်သြားသည့္ျဖစ္ရပ္အား သေဘၤာက်င္း စခန္းမွ ရဲအရာရွိ မ်ားက သက္ဆိုင္ရာ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ားထံ လံုး၀ အေၾကာင္းၾကားျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္း ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးျပည္သိမ္းက ဆုိသည္။

“က်ေနာ့္သမီးကို ျမက္တိုကေန အသည္ႀကီးစခန္း (အမွတ္ ၁ ရဲစခန္း) ကို ေရႊ႕ထားတုန္းက အခ်ဳပ္မို႔လို႔ ထမင္းကို ေန႔တိုင္း လာပို႔ပါဆိုလို႔ ထမင္းေန႔တုိင္း ပို႔တယ္။ ဒါေပမယ့္ သမီးကိုေတာ့ ေတြ႔ခြင့္မရခဲ့ဘူး။ ၁၈ ရက္ေန႔က်ေတာ့ သေဘၤာက်င္း စခန္းမွာ ထမင္း လာပို႔ေတာ့ ဟိုဘက္ကမ္းက ေထာင္ႀကီးခ်ဳပ္ကို ပို႔ထား လုိက္ၿပီ၊ ေနာက္ေန႔ေတြ ထမင္း လာမပို႔နဲ႔ေတာ့လို႔ ေျပာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္တို႔လည္း ရြာျပန္ေရာက္ေရာ ေဘးကေန သူမ်ားေျပာလို႔ လူကိုယ္တုိင္ လိုက္လာၿပီးစံုစမ္းေတာ့မွ က်ေနာ့္သမီး ဆံုးၿပီဆိုတာ သိတာ။ ရဲက က်ေနာ္တို႔ဆီ လံုး၀ အေၾကာင္းမၾကားခဲ့ပါဘူး” ဟု သူက ေျပာသည္။

ဇြန္ ၁၇ ရက္ေန႔ ည ၇ နာရီ၀န္းက်င္ ခန္႔က ေရနစ္ေသဆံုးသြားခဲ့သည့္ မသန္းသန္းေအး၏ သက္မဲ့ ခႏၶာကိုယ္မွာ ၁၉ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ လက္ထိပ္ ၃ ခု ခတ္လွ်က္သား အေနအထားျဖင့္ ျပန္ေပၚလာခဲ့ၿပီး ပုသိမ္ၿမိဳ႕ခံမ်ား ရာႏွင့္ခ်ီ၍ လာေရာက္ ၾကည့္ရႈၾကသည္။

ေရႊထည္ပစၥည္း ေပ်ာက္ဆံုးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဖမ္းဆီးခံထားရသူ မသန္းသန္းေအးအား ဒုရဲအုပ္ ႏိုင္ေအာင္ေက်ာ္က ရိုက္ႏွက္ စစ္ေဆးေနသည္ကို ျမင္ေတြ႔ခဲ့သည့္ မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ား သေျပပင္ ေက်းရြာတြင္ ရွိေၾကာင္း၊ ရိုက္ႏွက္သည့္ ဒဏ္ကို မခံႏိုင္သည့္ အဆံုး ယခုကဲ့သို႔ ေရထဲခုန္ခ် အဆံုးစီရင္ သြားသည္ဟု ထင္မိေၾကာင္း မသန္းသန္းေအး၏ မိသားစု၀င္မ်ားက ေျပာသည္။

ကြယ္လြန္သူ မသန္းသန္းေအး၏ ဖခင္ ဦးျပည္သိမ္းႏွင့္ အစ္မျဖစ္သူ မေမႊးေမႊးဦး တို႔အား ပုသိမ္ခရိုင္ရဲမႉး ဒု ရဲမႉးႀကီး ဦးေဇာ္၀င္းေက်ာ္က ယမန္ေန႔တြင္ ခရိုင္ရဲရံုးသို႔ ေခၚယူေတြ႔ဆံုခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

“သူ အားလံုးကုိ စိစစ္ေပးပါ့မယ္၊ အမွန္အတိုင္း ျဖစ္ေစရမယ္၊ ဥပေဒအရ အေရးယူေပးပါ့မယ္လို႔ ေျပာ တယ္။ က်ေနာ့္ သမီးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေငြေၾကးတစံုတရာ ကူညီေထာက္ပံ့ျခင္းေတာ့ မရွိပါဘူး” ဟု ဦးျပည္သိမ္း က ေျပာသည္။

ယခုျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရဲတပ္ဖဲြ႔၀င္မ်ားအေပၚ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ထားမႈမ်ား၊ မသန္းသန္းေအး၏ အမႈျဖစ္စဥ္မ်ား သိရွိ ႏိုင္ရန္အတြက္ ဧရာ၀တီက ပုသိမ္ခရိုင္ရဲမႉး ဒု ရဲမႉးႀကီး ဦးေဇာ္၀င္းေက်ာ္အား ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ္လည္း ဦးေဇာ္၀င္းေက်ာ္က လက္ခံေတြ႔ဆံုျခင္း မရွိေပ။

ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည့္ မသန္းသန္းေအး၏ ရုပ္အေလာင္းအား ယမန္ေန႔ ေန႔လည္ ၂ နာရီက ပုသိမ္ၿမိဳ႕ရွိ လူမႈကြန္ရက္မ်ား၊ ၿမိဳ႕ခံမ်ားႏွင့္ ဂရုဏာ နာေရးကူညီမႈအသင္းတို႔ ပူးေပါင္းကာ သၿဂႋဳဟ္ကုန္း သုႆာန္တြင္ ေျမျမႇဳပ္သၿဂႋဳဟ္ခဲ့ၾကသည္။

သေဘၤာက်င္း ရဲစခန္းမွ “ျပစ္မႈအမွတ္ ၄၂/ ၂၀၁၃၊ ပုဒ္မ ၃၀၈ တို႔ျဖင့္စြဲ၍ တရားခံအျဖစ္ ဖမ္းဆီးခံထားရေသာ မအသန္း (ခ) မသန္းသန္းေအးသည္ ဇြန္လ ၁၇ ရက္ေန႔က ဘ၀တပါးသို႔ ကူးေျပာင္း သြားသည့္အတြက္ ၎အား ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေသာ အခ်ဳပ္မွ လႊတ္လုိက္သည္” ဟူ၍ အမိန္႔ျပန္တမ္း ထုတ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း သုႆာန္တြင္ ေျမခ်ခ်ိန္၌ ျပန္တမ္းလိုက္ပါ ရြတ္ေပးျခင္း မရွိသည့္အတြက္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕မွ ကြန္ရက္အဖဲြ႔၀င္ တဦးက ျပန္တမ္းကို ဖတ္ၾကားေပးခဲ့ရသည္။

လက္ရွိတြင္ မသန္းသန္းေအး၏ ခင္ပြန္း ကိုနန္း၀င္းအား ပုသိမ္ၿမိဳ႕ရွိ ေထာင္ႀကီးခ်ဳပ္တြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားၿပီး ယခုလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ရံုးထုတ္ စစ္ေဆးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

Credit : http://abbsoluteright.blogspot.com/2013/06/blog-post_5219.html

ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းလား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလား

ဇြန္ ၁၃နဲ႔ ၁၄ ရက္က ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕၊ ဓမၼဒူတ ေဇတဝန္ ေတာရ ေဆကိႏၵာရာမ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ၾသဝါဒခံယူပဲြႏွင့္ အႀကိဳ ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ မီဒီယာအခ်ဳိ႕ အေနနဲ႕ ေဆြးေႏြးတင္ျပခ်က္အခ်ဳိ႕ကို လိုရာဆြဲဖြတဲ့ အေနနဲ႕ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းေနပါတယ္ ဆိုျပီး စြပ္စြဲေရးသား ဝါဒျဖန္႕ခ်ိခဲ့ပါတယ္။

ဆရာၾကီး လုပ္ခ်င္သူေတြကလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး ပညာေတြထုတ္ ေရးသားလာၾကျပန္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ သံဃာေတာ္မ်ား ေဆြးေႏြး တင္ျပၾကသည့္ အခ်က္မွာ အမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္အတူ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္လည္း လြတ္လပ္စြာ ယုုံၾကည္ကိုုးကြယ္ခြင့္ရရွိေရး၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ အာမခံခ်က္ႏွင့္ အကာအကြယ္ရရွိေရးတိုု႔ကိုု ေဆြးေႏြးၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈကိုု အၾကမ္းဖက္သည့္လႈပ္ရွားမႈ၊ ဘာသာျခားမ်ားကိုု တိုုက္ခိုုက္သည့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားအျဖစ္ စြပ္စြဲခံေနရျခင္း၊ မသမာသူမ်ားက အလြဲသုုံးစား ျပဳလုုပ္ေနၾကျခင္းေၾကာင့္ အဆိုုပါ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဆိုုသည္မွာ မိမိတိုု႔ ဘာသာအဆုုံးအမကိုု ပညာေပးျခင္း၊ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းတိုု႔ ျပဳလုုပ္သည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးသေကၤတမွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိတိုု႔ သံဃာမ်ားက ရွင္းလင္းထုုတ္ျပန္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းဌာနတခုကို ဆရာေတာ္ဦးဓမၼပီယမွ ရွင္းျပေျဖၾကားေပးခဲ့တာကို ဖတ္ရႈမိပါတယ္။ စာေရးသူအေနနဲ႕ ေအာက္ပါအတုိင္း သုံးသပ္မိပါတယ္။

၁။ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ၾသဝါဒခံယူပဲြႏွင့္ အႀကိဳ ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သာသာနာေရးဆိုင္ရာမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ သာသနာေတာ္ကာကြယ္ေရးနဲ႕ ဆက္စပ္ေနေသာ အပိုင္းတခုအေနနဲ႕ ယခုမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုျပီး ေျပာေနၾကတဲ့အခ်က္အလက္ကို တင္ျပသူရိွတဲ့ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာတခုကို ေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာ ဒီလိုပဲဆက္စပ္ေနတဲ့ အေၾကာငး္အရာ ျပႆနာေတြပါ ထည္႕သြင္းစဥ္းစားၾကရတာ လုပ္ရမည္႕အစီအစဥ္တခုပါပဲ။ ေဆြးေႏြးျပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မၾကေသးသေရြ႕ လုပ္ေနပါျပီေျပာမရပါဘူး။ မီဒီယာတခ်ဳိ႕အေနနဲ႕ ဝိုင္းဝန္း ေဆြးေႏြးအေျဖ ရွာၾကရမယ့္ ကိစၥတခုကို ဖြခ်င္တဲ့အတြက္ လိုရာဆြဲေအာ္လိုက္လို႕ အက်ယ္အက်ယ္ ျဖစ္သြားခဲ့တယ္လို႕ ယူဆမိပါတယ္။ အရွင္းဆုံးဆိုရရင္ ဆရာေတာ္ ဦးဝိီရသူေနာက္ တေကာက္ေကာက္လိုက္ျပီး အစဆြဲသတင္းလုပ္ခ်င္ေနတဲ့ သေဘာေတြ႕ရပါတယ္။

၂။ အထက္ေဖၚျပပါ ဆရာေတာ္၏ ရွင္းလင္းခ်က္ကိုနားလည္ သေဘာေပါက္လွ်င္ မေထာက္ခံလ်င္ေသာ္မွ ကန္႕ကြက္ျခင္းမျပဳသင့္ပါ။ ေမးျမန္းေလ်ာက္ထား၍ ညိွႏွိဳင္းေဆြးေႏြး အေျဖရွာျခင္းကိုသာ ျပဳလုပ္သင့္ ပါတယ္။ တင္ျပခ်က္မ်ားအေပၚ ပိုတာကိုဖယ္ လုိတာကိုၿဖည္႕ရမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းတခုခု ေပၚေပါက္လာျပိီဆိုလ်င္ ညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ေဆြးေႏြးညိွႏွဳိင္းအေျဖရွာတတ္ျခင္း မရိွသည္မွာ မွားယြင္းေသာအက်င့္ဆိုးမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ဟာ သံဃာေတာ္မ်ား ရဲ႕တာဝန္သာမဟုတ္ပဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးမ်ားအားလုံးရဲ႕ တာဝန္တခုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရတဲ့အခါ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆုံးရႈံးရျခင္းဟာ ဘာသာျခားမ်ားနဲ႕ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျပီး ဘာသာျခားရဲ႕အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒဘက္ကို လိုက္သြားရတာေၾကာင့္ ဆိုတာကို ေတြ႕ျမင္ လာၾကရပါတယ္။ 

ဘာသာျခားရဲ႕ အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒအရ လက္ထပ္သြားရျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာအျဖစ္ နစ္နာဆုံးရႈံးမူေတြထပ္မံ ျဖစ္ေပၚလာရတာေၾကာင့္ ဘာသာတရား ေစာင့္ေရွာက္မူအတြက္ ဆက္စပ္ေန ေသာ ယခုစာတမ္းတေစာင္ကို ေဆြးေႏြးစရာ တခုအျဖစ္ တင္ျပလာတယ္လို႕ ယူဆပါတယ္။ အျခားဘာသာတရားအေပၚ ထိပါးေနွာက္ယွက္ျခင္းမပါ ပါဘူး။ ဒီစာတမ္းကို (အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာကို) အေသအခ်ာ ေလ့လာၾကည္႕လ်င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးအားလုံးနဲ႕ မသက္ဆိုင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ အိမ္ေထာင္ခန္း ဥပေဒဆိုင္ရာအပိုင္းပါ။ 

လက္ရိွ ျမန္မာဓေလ့ ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင့္ ၁၉၅၄ခု ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈနဲ႕ အေမြဆက္ခံမူအက္ဥပေဒအရမွာလည္း ဘာသာျခားနွင့္ လက္ထပ္ရာတြင္ နစ္နာဆုံးရွဳးံမူမ်ား ရိွေနသည္႕အျပင္ ျမန္မာႏိူင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ ဟိႏၵဴနဲ႕ ခရစ္ယာန္ဥပေဒမ်ားကိုသာ ျပဌာန္းဥပေဒအျဖစ္ လက္ခံထားရပါတယ္။ ျမန္မာဓေလ့ ထုံးတမ္းဥပေဒမွာ ျပဌာန္းဥပေဒအဆင့္မဟုတ္ပဲ ဓေလ့ထုံးတမ္း ဥပေဒအဆင့္သာ ျဖစ္ေနသျဖင့္ ၎အခ်က္ကို အထူးတင္ျပေဆြးေႏြးျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာ ျခားႏွင့္ လက္ထပ္ရျခင္းေၾကာင့္ ဘာသာဝင္ဆုံးရႈးံျခင္းနဲ႕ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးႏိူင္ရန္ႏွင့္ နစ္နာဆုံးရႈံးမူမ်ား မျဖစ္ေစရန္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

၃။ အၾကမ္းအားျဖင့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ ေရွးကာလကတည္းက ဘာသာျခား ေတြနဲ႕လက္ထပ္တဲ့အခါ ဘာသာျခားထဲမဝင္မေနရ အတင္းအၾကပ္ဝင္ရပါတယ္။ အတင္းအၾကပ္ မဟုတ္ခဲ့လွ်င္လည္း ၎တို႕ဘာသာအရကိုက ၎တို႕ ဘာသာထဲဝင္ရေအာင္ လုပ္ထားပါတယ္။ အဆင္မေျပၾကလို႔ ကြဲကြာၾကတဲ့အခါမယ္ သူတို႕ဘာသာ အရ လက္ထပ္ထားတဲ့အတြက္ အေမြမ်ား ရပိုင္ခြင့္မ်ားဆုံရွဳံးျခင္း၊ ကေလးမ်ားမိဘမဲ့ျဖစ္ရျခင္း မြတ္ဆလင္ ဘာသာေရးတြင္ တလာဘ္၃ ၾကိမ္ေခၚရုံနဲ႕ လင္ကမယားကို အလြယ္တကူ ကြာ၍ရျခင္းနဲ႕ မယားေလးဥိီး ယူႏိူင္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အငယ္အေနွာင္း သဘြယ္ျဖစ္ရျခင္းတို႕ကို မိမိႏိုင္ငံထဲမွာေနျပီး မိမိတို႔ အခြင့္အေရး ဆုံးရွဳံးေနရျခင္းမ်ားကို ကာကြယ္ေပး ႏိုင္ဖို႔သာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

၄။ ကန္႔ကြက္သည္ဆိုေသာ အဖြဲ႕မ်ားသည္ အဆုိပါစာတမ္းကို ေကာင္းစြာဖတ္ရႈရျခင္း မရိွေသးပဲ အလ်င္စလို ေျပာဆို ထုတ္ျပန္ေနၾကေၾကာင္း သုံးသပ္မိပါတယ္။ ကန္႕ကြက္တယ္ဆိုတာက တို႔ဘာသာ ဘာသာျခားနဲ႔ လက္ထပ္ခ်င္ထပ္မယ္ ေျပာစရာမလိုဘူးဆိုတဲ့ သေဘာ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။ ယခု မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား လက္ထပ္ျခင္းကိစၥကို ထိန္းခ်ဴပ္တာ မဟုတ္ပဲ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက ဘာသာျခားနဲ႕လက္ထပ္ျခင္းေၾကာင့္ အခြင့္အေရး ဆုံးရွဳံးျခင္း ျပႆနာမ်ားေတြ႕ၾကံဳရျခင္း မရိွေအာင္ ေရးသားေဆြးေႏြးထားတာပါ။ ၅။ တခုခုဆိုရင္ ယခုတေလာ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီကိုပဲ ကိုင္ေျပာေနၾကေပမယ့္ ေနရာတိုင္းမွာ ဒီေပတံၾကီးကို ထုတ္ကိုင္ တုိင္းတာေနလို႔႔ မရပါဘူး။ ကုလသမဂၢ၏ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကျငာစာတမ္းမွာ ေကာင္းပါတယ္။ သို႕ေသာ္ အေျခခံအားျဖင့္ သေဘာတူ ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း ႏိူင္ငံအသီးသီးမွာ ဒီကေန႔ လက္ေတြ႕လုပ္ကိုင္ေနၾကရသည္မွာ တခါတရံ လူ႔အခြင့္အေရးစံနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနပါတယ္။ မျဖစ္လို႕လည္းမရပါဘူး။ မိမိႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ကာကြယ္ေရး လူမူေရး ယဥ္ေက်းမူႏွင့္ ဘာသာေရး အေျခအေနမ်ားအေပၚ မူတည္ျပီး အုပ္ခ်ဴပ္ေရး တရားစီရင္ေရး ဥပေဒျပဳေရး အာဏာသုံးရပ္ျဖင့္ စီမံအုပ္္ခ်ဴပ္ ေနရတာျဖစ္ပါတယ္။ 

အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံၾကီး၂ခုအၾကား ရိွျပီး လူဦးေရ ေပါက္ကြဲမူျဖစ္ေနတဲ့ ဘာသာမတူတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လို ႏိုင္ငံနဲ႔ ကပ္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ခိုးဝင္လာတဲ့ ဘဂၤလီလူမ်ဳိးမ်ားက တိုင္းရင္းသားေတာင္းတာ နယ္ေျမအပိုင္စီးတာ ခံေနရတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအဖို႔ သည္ေၾကညာစာတမ္းနဲ႔သာ တိုင္းတာေျပာဆိုေနရင္ လူမ်ဳိးဘာသာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတို႕ရဲ႕ အမ်ဳိးကို ေစာင့္ရွာက္ႏိုင္မူေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ဳိးနဲ႔ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာေရး ကိုးကြယ္မူ ေပ်ာက္ကြယ္မသြားခဲ့လို႔ သတိလက္လြတ္ ျဖစ္မသြားသင့္ပါ။

၆။ စကာၤပူ မေလးရွားကိုဥပမာေပးတာကလည္း အတုယူတာမဟုတ္ပဲ နားမလည္ေသးသူေတြ မသိေသးသူေတြကိုသိေအာင္ ေပးထားတာျဖစ္ပါတယ္။ စကာၤပူဟာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ အစစ္မဟုတ္လို႔ အတုမယူသင့္ဘူး လို႔ ေျပာသူကေျပာပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီဘိုးေအႏိူင္ငံၾကီးေတြဟာလည္း ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ဒီမိုကေရစီနိူ္င္ငံၾကီး ဒီေန႔အေျခအေနလို တည္ေထာင္နိူ္င္ခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီစစ္စစ္နဲ႕သြားရင္လည္း ဒီကေန႔ စကာၤပူလူမ်ဳိးဆိုတာ ေတြ႕ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာဟာလည္း ေနရာတကာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဆိုတာနဲ႔ တုိင္းတာတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ စည္းကမ္းဆိုတာ ပါပါတယ္။ စကာၤပူဟာ စည္းကမ္းရိွလို႕ စည္းကမ္းလိုက္နာလို႔ ယေန႔အေျခအေနနဲ႔ ေနထုိင္ႏိုင္ၾကတာပါ။

ျမန္မာႏိူင္ငံအေနနဲ႕ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ထူေထာင္ေနေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီ ဘိုးေအႏိုင္ငံေတြလို အဆင့္ ခ်က္ျခင္းျဖစ္ခ်င္လို႔ မရပါဘူး။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ အတုယူသင့္ရင္ ယူရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္းေတာင္ပိုင္းမွာ မူဆလင္ခြဲထြက္ေရး သမားေတြျပႆနာ ရိွေနေပမယ့္ စကာၤပူမွာမရိွဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ျမိဳ႕ကိုႏိုင္ငံေခၚေနရတဲ့ ႏိုင္ငံေသးကေလးအဖို႔ မူဆလင္ဦးေရးကို စတည္ေထာင္ကာစက ၁၅% ယခုလည္း ၁၅% ထိန္းထားႏိုင္ခဲ့ျပီး စကာၤပူတရုတ္မ်ားကို မူဆလင္ဘာသာျခားနဲ႔ ထိမ္းျမားျခင္းကို ပုံစံမ်ဳိးစုံနဲ႔ ကန္႔သတ္ေပးထားလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာသာျခားက စကာၤပူအမ်ဳိးသမီးကို ယူခဲ့ရင္ေတာင္ အခြင့္အေရးမ်ားကို အမ်ဳိးသမီးဘက္ အျပည္႕အဝရယူေပးထားတယ္။ သုိ႔ေသာ္ စကာၤပူအမ်ဳိးသမီးမ်ား အမ်ဳိးကို ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။ မူဆလင္မ်ားနဲ႕ မယူသေလာက္ပါ။ အကယ္၍ စကာၤပူမွာ မူဆလင္ဘာသာဝင္ ၄-၅၀% ရိွလာလ်င္ ေသခ်ာေပါက္ ဘာသာေရးျပႆနာ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာမွာ ဘယ္လိုအေျခအေနရိွလည္း အားလုံးသိရိွပါတယ္။ ႏိူင္ငံတကာရဲ႕ အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒေတြကိုေလ့လာတဲ့အခါ ဘယ္လိုပဲလြပ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ခြင့္ ထိမ္းျမားခြင့္ျပဳထားေပမယ့္ မိမိတို႕လူမ်ဳိးဘာသာ ထိခိုက္နစ္နာရျခင္း မရိွေလေအာင္ ျပဌာန္းထားၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ဦးစားေပးထားပါတယ္။ 

၇။ ယခုေဆြးေႏြးပြဲကအမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာလည္း လြပ္လပ္စြာကိုးကြယ္ႏိူင္ျခင္းကို ထိခိုက္ျခင္းမရိွပါဘူး။ ကိုယ္ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားကို လူတိုင္းလြပ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ႏိူင္ခြင့္ေပးထားပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဘာသာေရးထိခုိက္ေျပာျခင္း မဟုတ္ပဲ မွန္ရာဆိုလ်င္ မူဆလင္ဘာသာဝင္မ်ားနွင့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ဳိးသမီးမ်ား ယူေလ့ရိွၾကရာတြင္ အမ်ဳိးသား၏မူဆလင္ဘာသာကို ဝင္ရသည္ခ်ည္းျဖစ္ပါတယ္။ မဝင္လွ်င္ သူတို႕ဘာသာတရားအရ တရားမဝင္တဲ့ အတြက္ ဝင္ကိုဝင္ရပါတယ္။ သေဘာက်စြာဝင္တယ္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္တယ္လို႕ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ယူျပီး ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားစင္ထားၾကည့္လိုက္ပါ။ လက္ေတြ႕ နားလည္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶဘာသာထုံးတမ္းအရ လက္မထပ္ခဲ့ရေတာ့ ဆုံးရွဳံးမူေတြ နစ္နာမူေတြ ထပ္ေတြ႔ လာေတာ့တာပါပဲ။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ေတြနဲ႕ေတာ့ အထူးတလည္ ျပႆနာရိွတာ မေတြ႔ရပါဘူး။ တအိမ္တည္း ဘုရားစင္ႏွစ္ခုနဲ႕ ကိုးကြယ္ေနၾကတာပါပဲ။ သားဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာ အရ ရွင္ျပဳရဟန္းခံေပးျပီး သမီးေတြကို ၾကိဳက္ရာ ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳတာလည္း ေတြ႕ဘူးပါတယ္။

၈။ စာေရးသူ ဘာသာေရးထိခိုက္မူ မပါပဲ ကိုယ္ေတြ႔ေလး မွွ်ခ်င္ပါတယ္။ စာေရးသူ မူဆလင္ရပ္ကြက္ထဲ ေနထိုင္ဘူးပါတယ္။ အမွန္တကယ္လည္း ျမန္မာမ ယူရင္ ေထာက္ပံ႕ေပးမယ္ဆိုတာ ရိွခဲ့တာပါ။ ယခုေတာ့ သူတို႕ျငင္းပါတယ္။ ျငင္းဆိုသလို မူဆလင္လူၾကီး သူမမ်ားအေနနဲ႕ ထိန္းသိမ္းေပးသြားဖို႔ တုိက္တြန္းပါတယ္။ စကားဆက္ရရင္ ဘာသာျခား ရပ္ကြက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ စာေရးသူအေနနဲက ညီမေတြနဲ႔ ညီမသူငယ္ခ်င္းေတြကို ေရွးေရးေမွ်ာ္ျမင္ျပိီး ဘာသာတရားနဲ႕ ပါတ္သက္လို႔ အထူး တိုက္တြန္းပါတယ္။

သို႔ေသာ္လည္း နီးစပ္မူက ရိွေလေတာ့ ညီမသူငယ္ခ်င္းတဦး မူဆလင္ဘာသာဝင္နဲ႕ ယူသြားပါတယ္။ ေနာက္ အဲဒီမိန္းကေလးက မူဆလင္ဘာသာထဲ အဝင္ျပေပမယ့္ မူဆလင္လုံးလုံး မျဖစ္ဘူးဆိုျပီး ကြဲသြားၾကေတာ့ မိန္းကေလးက ကေလးတြဲေလာင္းနဲ႕ ျဖစ္ေနပါျပီး။ ကေလးကလြဲျပီး ဘာတခုမွ အဖတ္တင္ခဲ့တာမရိွပါဘူး။ ရုပ္ရည္ကလဲေခ်ာေမာလွျပီး တခုလပ္ျဖစ္သြားေတာ့ ျမန္မာခ်င္း မကူညီ မေစာင့္ေရွာက္ပဲ အက်င့္ဆိုးတဲ့သူေတြနဲ႕ ထပ္ေတြ႕ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္က စိတ္ဓါတ္ကမခိုင္မာ ဘဝကို ၾကံ႕ၾကံ႕မခံႏိူင္၊ ကိုယ့္ပညာနဲ႕ကိုယ္ ရပ္တည္ႏိုင္ျခင္းကလည္းမရိွ အစဥ္းစားအဆင္ျခင္ကလည္း နဲပါးသူ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ျမွဴဆြယ္သူေတြနဲ႕ေတြ႕ျပီး မေကာင္းမူေတာထဲ ေရာက္သြားပါတယ္။ 

အစကတည္းက ဘာသာတူျခင္းေတာင္ “ အိမ္ေထာင္မူ ဘုရားတည္၊ ေဆးမွင္ရည္ စုတ္ထုိး ( ယခုေတာ့ တက္တူးေတာင္ထုိးေနၾကပါတယ္ ) ေနာင္ျပင္ႏိူင္ခဲတဲ့အမ်ဳိး ” ဆိုတဲ့ စကားေလးနဲ႕ ေရွးလူၾကီးသူမေတြက သြန္သင္ဆုံးမေပးထားခဲ့တာဟာ အေျမွာ္အျမင္ၾကီးၾကီးနဲ႕ ေျပာခဲ့ၾကတာပါ။ ဟာသလုပ္စရာ မဟုတ္ပါဘူး။ လိုက္နာက်င့္ၾကံသင့္တာပါ။ 

၉။ အၾကံျပဳခ်က္သေဘာ တင္ျပခ်င္တာက ဘယ္ဘာသာဝင္ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ရဲ႕ဘာသာတရားအေပၚမွာ မိရုိးဖလာထက္ေတာ့ ေလ့လာမူျပဳသင့္ပါတယ္။ အေဖအေမက ကိုးကြယ္လို႕ အလိုလို ဘာသာဝင္ျဖစ္လာတာ မဆန္းသလို သဘာဝမက်ပါဘူး။ အသက္ ၄၀ နားေရာက္ျပီး ဗုဒၶဟာေသျပီးမွ ဘုရားျဖစ္တာလား မေသခင္ျဖစ္တာလား ေမးတဲ့သူကို စာေရးသူေတြ႔ဘူးပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္း ဆရာမၾကီးက တဦးကလည္း ဘုရားဟာတဆူတည္းပါ အစြဲေတြမထားပါနဲ႕တဲ့။ 

စာေရးသူ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒီလို ဘုရားတဆူ အတူတူပါဆိုျပီး ကိုယ့္ဘာသာက်ေတာ့ ပစ္ပယ္ခိုင္း သူ႕ဘာသာ ဝင္ခုိင္းသူေတြေၾကာင့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြ ဘာသာျခားျဖစ္တာမ်ားျပီ။ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဘယ္ဘာသာနဲ႕မွ မတူသလို ဘုရားခ်င္းလည္းမတူ တရားခ်င္းလည္းမတူ ေနနဲ႔လ အေရွ႕နဲ႕အေနာက္လို႔။ အစြဲမထားျခင္း မထားရင္ ဗုဒၶဘာသာက အစြဲအလန္းျဖဳတ္တယ္။ နားမလည္တာကို နားမလည္ဘူးသိဖို႕ လိုတယ္ အဲဒါအစြဲအလန္းနဲ႔ မဆိုင္ဘူး ဆိုျပီးေျပာျပရတယ္။ သူကျပန္ေျပာတယ္ တို႕ရုံးမွာ နင္တို႕ငါတို႕အရြယ္ ဘယ္သူမွ ဘုရားတရားစကားေျပာတာ မၾကားဖူးဘူးတဲ့။ 

စာေရးသူကို သီလ သမာဓိ ပညာ ဆိုေတာ့ ပညာက ဘာပညာလည္းဆိုျပီး ေျပာဆိုတဲ့သူလည္းေတြ႕ဘူးပါတယ္။ သူက သိပၸံေခတ္ပညာကိုမွ ပညာလို႕တထစ္ခ် ေလွနံဓါးထစ္ယူထားပါတယ္။ ဘဝကိုမွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္သိျမင္ဖို႔ ဗုဒၶေဟာၾကား ဆုံးမထားတဲ့ သစၥာတရားေတြကို အလုပ္ေပးတရားေတြကို ပညာလို႔ မထင္ဘူး။ စာေရးသူတို႕ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မိရိုးဖလာပဲျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘာသာတရားနဲ႕ပါတ္သက္လာရင္ ကိုယ္ခံအား ကိုယ္ခံပညာမရိွဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း တျခားဘာသာကစည္းရုံးရင္ အလြယ္တကူပဲပါသြားတတ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္လို႕ သြားတာက ျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕အခြင့္အေရးပါ။ မသြားခင္မွာ ကိုယ့္ဘာသာ တရားကိုေရာ ဘယ္ေလာက္ ဆန္းစစ္ေဝဖန္ၾကည္႕ျပီးျပီလည္း။ ဒါေတာ့ လုပ္သင့္တယ္လို႕ယူဆပါတယ္။ 

အထက္ပါ တင္ျပခ်က္မ်ားကို ျပန္ခ်ဳံ႕ၿပီးတင္ျပရလ်င္ ေမွာ္ဘီျမိဳ့၊ ဓမၼဒူတ ေဇတဝန္ ေတာရ ေဆကိႏၵာရာမ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပခဲ့တာသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ၾသဝါဒခံယူပဲြႏွင့္ အႀကိဳ ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးပြဲသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာသာသနာ ကာကြယ္ျခင္းဆိုင္ရာနဲ႕ ပါတ္သက္ေနတဲ့အတြက္ ယခုေဆြးေႏြးစရာ စာတမ္းေပၚထြက္လာတယ္လို႕ ယူဆပါတယ္။ 

အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာကေတာ့ အလြယ္ေခၚလိုက္ျခင္းသာျဖစ္ျပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒနဲ႕သာ သက္ဆိုင္ ပါတယ္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးအားလုံး အက်ဴံးမဝင္သလို လက္ထပ္ျခင္းကိစုၥအဝဝကို ေဆြးေႏြးထားတာမဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးရဲ႕ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကို အဓိကဆိုလိုခ်င္တာမဟုတ္ပဲ ဘာသာတရားကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးနဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသမီးမ်ား ဘာသာျခားနဲ႕လက္ထပ္တဲ့အခါ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ လြပ္လပ္စြာယုံၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ အေမြရပိုင္ခြင့္ လင္မယားကြာရွင္းေရး ဥပေဒမ်ားမွာ အခြင့္အေရး ဆုံးရွဳံးေနရျခင္း ရႈေထာင့္က ေဆြးေႏြးေနၾကတာလို႕ သုံးသပ္မိပါတယ္။

ဘာသာျခားမ်ားနဲ႕လက္ထပ္ျပီး ဘာသာျခားမ်ားရဲ႕ထိမ္းျမားဥပေဒကိုသာ လက္ခံက်င့္သံုးေနရျခင္း ၎တို႕၏ဘာသာသို႕ ဆႏၵသေဘာအေလ်ာက္ မဟုတ္ပဲ ဝင္ေရာက္ရျခင္းတို႕ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႕ အတြက္ အဆံုးအရံႈးၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘဝမွာ ၾကံဳေတြ႕ရခဲတဲ့ ဗုဒၶသာသနာနဲ႕လည္း လြဲေခ်ာ္ခဲ့ရတဲ့အျဖစ္မ်ိဳးက ကင္းလြတ္ေအာင္ ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကန္႔ကြက္ျခင္း ေထာက္ခံျခင္းထက္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ေ ေဆာင္ရြက္သင့္ျပီး လို္အပ္ပါက ဒကာဒကာမမ်ားကပင္ ဆက္လက္အေကာင္အထည္ ေဆာင္ရြက္သင့္ေသာ ကိစၥတရပ္ျဖစ္တယ္လို႕ ယူဆပါေၾကာင္းတင္ျပယင္း နိဂံုးခ်ဴပ္ပါရေစ။

Credit : http://www.demowaiyan.org/2013/06/blog-post_20.html

ထိုင္းက ဖမ္းထားသူေတြ ျမန္မာျပည္က ဟုတ္မဟုတ္ စစ္ေဆးမယ္

ထိုင္းမွာ အဖမ္းခံထားရသူ တခ်ို့ထိုင္းနိုင္ငံမွာ အဖမ္း ခံထားရျပီး ျမန္မာနိုင္ငံကလို့ ဆိုေနတဲ့ မြတ္ဆလင္ ၂ဝဝဝ ေက်ာ္ကို ျမန္မာ နိုင္ငံသား ဟုတ္မဟုတ္ စိစစ္ဖို့အတြက္ ျမန္မာ အစိုးရဘက္က လုပ္ေဆာင္ သြားမယ္လို့ ဘန္ေကာက္ရွိ ျမန္မာ သံအမတ္ျကီးက ေျပာပါတယ္။အခု အဖမ္းခံ ထားရသူ ေတြဟာ ျပီးခဲ့တဲ့ နွစ္ကုန္ပိုင္းက ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားျပီး ေနာက္ပိုင္းကာလေတြမွာ ထိုင္းနိုင္ငံကို ေလွစီးျပီး ေရာက္လာတဲ့ သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။သူတို့ဟာ ျမန္မာနိုင္ငံက လာသူေတြ ဟုတ္မဟုတ္ စစ္ေဆးသြားမယ္ ဆိုတာကို ျမန္မာ သံရံုးကေန ထိုင္းနိုင္ငံျခားေရး ဝန္ျကီးဌာနကို ဒီသတင္းပတ္ အေစာပိုင္းကပဲ ကတိေပး ေျပာျကား ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ျမန္မာနိုင္ငံက လူဝင္မႈ ျကီးျကပ္ေရး လဝက ရဲ့ အကူအညီနဲ့ အျမန္ဆံုး စစ္ေဆးသြားမယ္လို့ ဘန္ေကာက္ရွိ ျမန္မာသံရံုး သံအမတ္ျကီး ဦးတင္ဝင္းက ဘီဘီစီကို ေျပာပါတယ္။ တကယ္လို့ ျမန္မာနိုင္ငံက လာတဲ့ သူေတြ ျဖစ္ရင္လည္း သူတို့ကို အေရးယူဖို့ မရွိသလို က်န္ခဲ့တဲ့ မိသားစုဝင္ေတြကိုလည္း အေရးယူမွာ မဟုတ္ဘူးလို့ သူက ဆိုပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံက လာတဲ့သူေတြ ျဖစ္ခဲ့ရင္ ျမန္မာနိုင္ငံကို ျပန္ပို့မပို့ ဆိုတာကလည္း ကာယကံရွင္ ေတြရဲ့ ဆနၵကို ေမးျမန္းျပီးမွသာ ဆံုးျဖတ္မယ့္အေျကာင္း သံအမတ္ျကီးက ေျပာပါတယ္။

bbc.co.ukv

ၾကံ့ခိုင္ေရးပါတီရဲ့ ပီအာရ္စနစ္က်င့္သံုးေရး အၾကံအစည္ကို ၀ိုင္း၀န္း ကန့္ကြက္ဖို့ လိုရျခင္းအေၾကာင္း

အခုရက္ပိုင္း လာမယ့္ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမွာ ပီအာရ္ လို့ေခၚတဲ့ အခ်ိုးက် ကိုယ္စားျပုမႈ စနစ္ က်င့္သံုးဖို့နဲ့ ပတ္သက္ျပီး သတင္းေတြ တခုျပီး တခု ဆက္တိုက္ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ ဒီ သတင္းေတြ ဆက္စပ္ သံုးသပ္လိုက္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြဟာ လာမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမွာ သမားရိုးက်စနစ္နဲ့ အနိုင္ရဖြယ္လမ္း မျမင္နုိင္တာေၾကာင့္ ပီအာရ္စနစ္ကို အသံုးျပုတဲ့ ေ႐ြးေကာက္ပဲြျဖစ္ေအာင္ ၾကံစည္လာတယ္ဆိုတာ ဘြားခနဲ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ သူတို့ ဘယ္လိုၾကံစည္သလဲ၊ ပီအာရ္စနစ္ က်င့္သံုးရင္ ဘာျဖစ္လာနိုင္မလဲ ဆိုတာ ခုတပတ္ ေဆြးေနြးတင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ခုတပတ္အတြင္း ပထမဦးဆံုး ထြက္ေပၚလာတဲ့သတင္းက ျပည္ေထာင္စု ေ႐ြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မ႐ွင္ဆီကပါ။ ဇြန္ ၁၄ ရက္ေန့စဲြနဲ့ ထုတ္ျပန္တဲ့ ေကာ္မ႐ွင္ရဲ့ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ျပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၂ ဇူလိုင္လ ၁၃ ရက္ေန့က ဒီမိုကေရစီမိတ္ေဆြ ၁၀ ပါတီက လက္႐ွိ က်င့္သံုးေနတဲ့ မဲအမ်ားဆံုး ရ႐ွိသူကို အနိုင္ေပးတဲ့ ေ႐ြးေကာက္ပြဲစနစ္ (First Past The Post- FPTP System) အစား အေျခခံဒီမိုကေရစီ သေဘာတရားနဲ့ ကိုက္ညီျပီး နုိင္ငံေရးအေျခအေနနဲ့ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္မယ့္ စနစ္တရပ္ျဖစ္တဲ့ အခ်ဳိးက် ကိုယ္စားလွယ္စနစ္ (Proportional Representation-PR System) ကို ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးသင့္ေၾကာင္း အၾကံျပုခ်က္နဲ့အတူ ေ႐ြးေကာက္ပြဲစနစ္ျပုျပင္ေရးနဲ့ ပတ္သက္တဲ့ စာတမ္းတေစာင္ကို ျပည္ေထာင္စုေ႐ြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မ႐ွင္ဆီ တင္ျပခဲ့တယ္လို့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္း နိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေတြ့ဆံု ေဆြးေနြးၾကည့္တဲ့အခါ ပီအာရ္ စနစ္ကို လက္ခံ က်င့္သံုးခ်င္တဲ့ ပါတီ႐ွိသလို လက္႐ွိ မဲအမ်ားဆံုးသူ အနုိင္ရတဲ့ စနစ္ကိုပဲ ဆက္ျပီး က်င့္သံုးလိုတဲ့ ပါတီေတြ ႐ွိတဲ့အတြက္ အဆံုးအျဖတ္ေပးပါ ဆိုျပီး လြွႊတ္ေတာ္ကို တင္ျပခဲ့တယ္လို့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ တကယ္ လို့သာ ေ႐ြးေကာက္ပဲြစနစ္ကို ပီအာရ္စနစ္နဲ့ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ျပင္ဆင္ဖို့ အခ်ိန္ေတြ လိုအပ္တာေၾကာင့္ ဒီ ၂၀၁၃ ခုနွစ္အတြင္းမွာပဲ လြွႊတ္ေတာ္က အျပီးသတ္ ဆံုးျဖတ္ေပးဖို့ လိုတဲ့အေၾကာင္းလည္း တင္ျပထားပါတယ္။

ဒါနဲ့ပတ္သက္ရင္ ေ၀ဖန္ဖို့လိုတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီ မိတ္ေဆြ ၁၀ ပါတီထဲပါတဲ့ တုိင္းရင္းသား ၅ ပါတီရဲ့ သေဘာထားပါ။ သူတို့ပါတီေတြအေနနဲ့ ပီအာရ္စနစ္က်င့္သံုးဖုိ့ ေတာင္းဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ မလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ အစည္းအေ၀း တက္ေရာက္ေၾကာင္း လက္မွတ္ကို အသံုးခ်ျပီး ပီအာရ္ကို က်င့္သံုး လိုတယ္လို့ ေ႐ြးေကာက္ပဲြေကာ္မ႐ွင္ဆီ မရိုးမသား တင္ျပခဲ့တာသာ ျဖစ္တယ္လို့ တိုင္းရင္းသားပါတီေတြက ေျဖ႐ွင္းၾကပါတယ္။ အမွန္တကယ္လည္း မၾကာေသးခင္ကမွ ေတာင္ၾကီးမွာ က်င္းပျပီးစီးသြားတဲ့ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြရဲ့ ညီလာခံမွာ ပီအာရ္စနစ္ကို လက္မခံေၾကာင္း အတိအလင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာ လိုက္ျပီလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေျပာရရင္ ျပည္ေထာင္စု ေ႐ြးေကာက္ပဲြေကာ္မ႐ွင္ဟာ ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဇူလိုင္ကတည္းက အန္ဒီအက္ဖ္ပါတီ ဦးေဆာင္ျပီး တင္ျပထားတဲ့ မွန္ကန္မႈမ႐ွိမွန္းလည္း သိတဲ့ စာတမ္းကို အေျခခံျပီး ပီအာရ္စနစ္ကို တိုင္းရင္းသားပါတီေတြအပါအ၀င္ ပါတီတခ်ို့က လက္ခံ က်င့္သံုးခ်င္သေယာင္ လိမ္ညာ သတင္း ထုတ္ျပန္ျပီး လြွႊတ္ေတာ္ကို တင္လိုက္တဲ့သေဘာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနဲ့ ပတ္သက္ျပီး ၾကံ့ခုိင္ေရးပါတီဥကၠ႒ သူရဦးေ႐ြွႊမန္း အေမရိကန္နိုင္ငံ ေရာက္ေနစဥ္ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပဲြ ျပီးသြားတဲ့ေနာက္ပိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီနဲ့ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္သြားမယ္၊ လိုအပ္ရင္ ညြွႊန့္ေပါင္းအစိုးရ ဖဲြ့သြားမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိုး အရိပ္အျမြက္ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ၾကံ့ခိုင္ေရးအေနနဲ့ ပီအာရ္စနစ္က်င့္သံုးရင္ ျဖစ္လာနိုင္တဲ့ ရလဒ္ကို ၾကိုတင္မွန္းဆျပီး ေျပာဆိုတဲ့ စကားမ်ိုးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ပိုျပီးေသခ်ာေစတာကေတာ့ သိပ္မၾကာေသးခင္တုန္းကပဲ ၾကံ့ခိုင္ေရးပါတီ ေခါင္းေဆာင္ တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္သာအမတ္ ဦးေအာင္ေသာင္းရဲ့ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခ်က္ပါ။ သူက တပါတီၾကီးစိုးတဲ့စနစ္ ပေပ်ာက္ေအာင္ ပီအာရ္စနစ္က်င့္သံုးသင့္တယ္၊ နိုင္ငံတကာမွာ က်င့္သံုးလာတာ နွစ္ေထာင္နဲ့ခ်ီ ႐ွိေနျပီ၊ ျမန္မာျပည္သူေတြကလည္း အသိဥာဏ္ နိမ့္က်သူေတြ မဟုတ္ေတာ့ ပီအာရ္စနစ္က်င့္သံုးနုိင္တယ္ ဆိုျပီး ေျပာခဲ့တာပါ။ ဒီအဆက္အစပ္ေတြကိုၾကည့္ရင္ လာမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမွာ အန္အယ္လ္ဒီကို ဘယ္လိုမွ အနိုင္မရနုိင္ဘူးလို့ တြက္ဆထားျပီးျဖစ္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြဟာ ပီအာရ္စနစ္ကိုက်င့္သံုး၊ လြွႊတ္ေတာ္ထဲ အဆင္သင့္ေရာက္ေနတဲ့ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ့ စစ္ဗိုလ္အမတ္ေတြနဲ့ ေပါင္း၊ သမၼတရာထူး ရေအာင္ယူျပီး အာဏာကို ဆက္ ခ်ဳပ္ကိုင္သြားမယ့္ သေဘာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ လက္႐ွိ ပီအာရ္ျပႆနာ အျငင္းပြားေနတာနဲ့ပဲ အေရးၾကီးတဲ့ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပဲြကို လြတ္လပ္ျပီး တရားမွ်တတဲ့ ေ႐ြးေကာက္ပဲြျဖစ္ေအာင္ က်င္းပနုိင္ေရး ဆိုတာ မ်က္ျခည္ျပတ္ သြားေစနိုင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ပီအာရ္စနစ္ဆိုတာဟာ မဲရံုတခုစီအလိုက္ အနိုင္ရသူ တိုက္႐ုိက္ မေပၚေပါက္တာေၾကာင့္ မဲလိမ္၊ မဲခိုးနဲ့ မဲမသာမႈလုပ္တာေတြကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ရ အလြန္ ခက္ခဲေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မင္းသားၾကီးမလုပ္ရ ပတ္မၾကီးထိုးေဖာက္မယ့္ ပါတီ တခ်ို့နဲ့ အာဏာကို ဘယ္လိုနည္းနဲ့ျဖစ္ျဖစ္ ဆက္ျပီး လုယူထားခ်င္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြၾကီးစိုးတဲ့ ၾကံ့ခိုင္ေရးပါတီရဲ့ ပီအာရ္စနစ္က်င့္သံုးေရး အၾကံအစည္ကို ၀ိုင္း၀န္း ကန့္ကြက္ဖို့ လိုေနျပီျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရ ပါတယ္။

Burmese.dvb.no

သ႐ုပ္ေဆာင္ေမဇြန္အား အလုပ္ႏႇင့္ေထာင္ဒဏ္ ၉ ႏႇစ္ ၄ လခ်မႇတ္

အိမ္အကူမေလး ေသဆံုးမႈႏႇင့္ ပတ္သက္ၿပီး အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ တရား႐ံုးတြင္ တရားစြဲဆိုျခင္း ခံထားရသည့္ သ႐ုပ္ေဆာင္ ေမဇြန္အား ဇြန္ ၂၀ ရက္က အၿပီးသတ္ အမိန္႔ခ်မႇတ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရႇိသည္။

သ႐ုပ္ေဆာင္ ေမဇြန္အား အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ ဒုတိယတရားသူႀကီး (၃) မႇ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၃၀၂(၂)အရ အလုပ္ၾကမ္းႏႇင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၉ ႏႇစ္၊ ပုဒ္မ ၃၂၄ အရ ေထာင္ဒဏ္သုံးလႏႇင့္ ပုဒ္မ ၃၂၃ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၁ လ တို႔ကို သီးျခားက်ခံေစရန္ႏႇင့္ ခ်ဳပ္ရက္ကို ထုတ္ႏုတ္ခံစားေစၿပီး အယူခံ၀င္ခြင့္ ရႇိေၾကာင္း ဇြန္ ၂၀ ရက္ မြန္းလြဲပိုင္းက အမိန္႔ခ်မႇတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ေမဇြန္မႇာ MRTV-4 ၏ Flower & Butterfly ဇာတ္လမ္းတြဲတြင္ သ႐ုပ္ေဆာင္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသူျဖစ္ျပီး ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ အမႇတ္ (၁) ရပ္ကြက္ ဗဟုိလမ္းတြင္ ၂၀၁၂ ခုႏႇစ္ စက္တင္ဘာ ၁၀ ရက္ ညက အိမ္ေဖာ္မေလ းေသဆုံးမႈႏႇင့္ ပတ္သက္ၿပီး တရားစြဲဆိုခံရခဲ့ရျပီး ဇြန္ ၂၀ ရက္တြင္ အျပီးသတ္ အမိန္႔ခ်မႇတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေမဇြန္သည္ ေက်ာင္းကိစၥ အေရးႀကီးသျဖင့္ ခရီးထြက္စဥ္ ေသာ့မႇာ ၎ႏႇင့္အတူ ပါသြားၿပီး ယင္းေသာ့ကို မႏုႏုလြင္အား ျပန္လည္ေပးအပ္ျခင္း မရႇိသျဖင့္ အခန္းထဲတြင္ ေသာ့ခတ္ခံထားရေၾကာင္း ထင္ရႇားခဲ့ၿပီး...

အဆိုပါ ျပစ္ဒဏ္အေပၚ တရားခံ၏ ေရႇ႕ေနျဖစ္သူ ဦးေအာင္ျမင့္က ''ဒီျပစ္ဒဏ္က ျပင္းထန္တယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ေမဇြန္က ေက်ာင္းတက္ေနဆဲ ေက်ာင္းသူျဖစ္ၿပီး ငယ္ရြယ္တဲ့သူ ျဖစ္တာရယ္၊ အရင္က ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ျခင္း မရႇိခဲ့ဖူးတာရယ္ေၾကာင့္ ဒီျပစ္ဒဏ္အေပၚ သက္ညႇာေပးဖို႔ အယူခံ တက္သြားမႇာပါ'' ဟု ဇြန္ ၂၀ ရက္ေန႔ ညေန ၆ နာရီ ၁၅ မိနစ္က The Daily Eleven သတင္းစာသို႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ေသဆံုးခဲ့သည့္ မႏုႏုလြင္သည္ ေနာက္ေစ့၊ လက္ေမာင္း၊ ပခံုးတို႔တြင္ ဖူးေယာင္ဒဏ္ရာမ်ား ရရႇိခဲ့ေၾကာင္း၊ လက္ဖ်ံ၊ ညာလက္ေကာက္၀တ္ႏႇင့္ ၀ဲပါးေစာင္းတြင္ ေသြးျခည္ဥသည့္ ဒဏ္ရာမ်ားႏႇင့္တကြ အေရျပားတြင္ အစင္းရာမ်ား ေတြ႕ရႇိခဲ့ေၾကာင္း၊ ေသဆံုးၿပီး ရင္ခြဲ စစ္ေဆးခ်က္အရ ေသဆံုးသူသည္ ရရႇိသည့္ ဒဏ္ရာမ်ားေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးၿပီး ဇီ၀ကမၼ ျဖစ္စဥ္အရ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္း၍ ေသဆံုးႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ဖြယ္ရႇိေၾကာင္း ေဆးစာတြင္ ေဖာ္ျပခ်က္အရ စစ္ေဆးေတြ႕ရႇိရေၾကာင္း အဆိုပါ တရားသူၾကီးက ဆိုသည္။

အျခားအိမ္အကူျဖစ္သည့္ မဇင္ဇင္ထိုက္၏ ထြက္ဆိုခ်က္အရ ေမဇြန္သည္ အိမ္အကူမ်ားအား မၾကာခဏ ႏႇိပ္စက္ခဲ့ေၾကာင္းႏႇင့္ ေမဇြန္သည္ ေက်ာင္းကိစၥ အေရးႀကီးသျဖင့္ ခရီးထြက္စဥ္ ေသာ့မႇာ ၎ႏႇင့္အတူ ပါသြားၿပီး ယင္းေသာ့ကို မႏုႏုလြင္အား ျပန္လည္ေပးအပ္ျခင္း မရႇိသျဖင့္ အခန္းထဲတြင္ ေသာ့ခတ္ခံထားရေၾကာင္း ထင္ရႇားခဲ့ၿပီး ေမဇြန္ႏႇိပ္စက္သျဖင့္ ေသဆံုးရျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ေဆးေတြ႕ရႇိ ရသည္ဟု တရားသူၾကီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ ေမဇြန္မႇာ စိတ္အလုိမက်ပါက အိမ္ေဖာ္မ်ားအား ညႇဥ္းပန္းႏႇိပ္စက္မႈမ်ား ရႇိေၾကာင္း၊ ပါး႐ိုက္ျခင္း၊ ဆံပင္ဆြဲေဆာင့္၍ ႀကမ္းျပင္၊ နံရံမ်ားျဖင့္ ႐ိုက္ျခင္း၊ ပက္လက္ လႇန္ခုိင္းၿပီး ဗုိက္ေပၚသုိ႔ တက္ခုန္ျခင္းမ်ားႏႇင့္ အိမ္ေဖာ္မ်ား အခ်င္းခ်င္း ၾကက္ေမြးျဖင့္ ႐ိုက္ခိုင္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေလ့ ရႇိသည္ဟု ရဲစစ္ခ်က္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

သ႐ုပ္ေဆာင္ေမဇြန္အား အမိန္႔ခ်မႇတ္ ၿပီးေနာက္ ေခၚေဆာင္လာစဥ္

http://www.news-eleven.com/local/yangon-news/20288

ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္ကို ဘယ္အခ်ိန္ထိ လႊတ္ထားမွာလဲ

သမၼတႀကီး၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌႀကီး နွင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးေကာ္မတီ ဥကၠဌႀကီးအား ပန္ေဆး ျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ​​​​​ဦးေက်ာ္ျမင့္ နွင့္ ပတ္သက္၍သိေစျခင္ပါသည္။

နမ့္ခမ္းျမိဳ႕နယ္၊ပန္ေဆးျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ​​​​​ဦးေက်ာ္ျမင့္ (ခ) လီေယာင္က်န္းသည္ ျပည္ခိုင္ျဖိဳး ပါတီ အေရျခံဳထားၿပီး ပါတီ၏အရွိန္အဝါျဖင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ လြတ္ေတာ္အမတ္တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့သူ ျဖစ္သည္။၎သည္ တရုတ္ေသြးစပ္ေသာ ခိုလံုလီေရွာလူမ်ိဳးျဖစ္သည္။

ယခင္က နမ့္ခမ္းျမိဳ႕နယ္ ပန္ေဆးေဒသရိွ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ လက္ဖက္စိုက္ျခင္း၊ မုန္႔ညွင္းစိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ ဆိတ္ေမြးျမဴျခင္း စသည့္ စိုက္ပ်ိဳးေမြးျမဴေရး သမာအာဇီဝ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ခဲ့ႀကပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ပန္ေဆးေဒသရွိ ခိုလံုလီေရွာေက်းရြာအုပ္စုမ်ားမွ ၄င္း၏ တူ၊တပည့္ မ်ားအား ေက်းရြာျပည္သူ႔စစ္ေခါင္းေဆာင္ တင္ေျမွာက္ၿပီး ျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႔၀င္မ်ား၏ ဘ႑ာေရးအတြက္ဟု အေၾကာင္းျပကာ ရိုးသားေသာ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားအား မက္လံုးေပးျခင္း၊ တစ္ဖက္လွည့္ ျခိမ္းေျခာက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္၍ ၄င္းတို႔နယ္ေျမအတြင္း ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးခိုင္းျခင္းအား တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရိွပါသည္။ ထြက္ရိွလာေသာဘိန္းမ်ားအား ၄င္းတို႔အဖြဲ႔မွ ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်လ်က္ ရိွပါသည္။

ထို႔ျပင္ တရားမဝင္ သစ္ခိုးခုတ္ျခင္း၊ မီးေသြးဖုတ္ျခင္း နွင့္ ညပိုင္းတြင္ တစ္ဘက္တရုတ္ႏိုင္ငံသို႔ ပန္ေဆးျပည္သူ႔စစ္ပိုင္ စက္ေလွဆိပ္မွ သစ္နွင့္မီးေသြး မ်ားခိုးပို႔ျခင္း၊ ေဒသခံမ်ားအား ဘိန္းျဖင့္မိႈင္းတိုက္ ထားျခင္း တို႔အား ၄င္း၏စီမံခန္႔ခြဲမႈျဖင့္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရိွပါသည္။ ၄င္းကိုယ္တိုင္ပင္ ေဒသဖြံ႔ျဖိဳးတိုး တက္ေရးအတြက္ဟု အမည္ခံကာ ၄င္းအုပ္ခ်ဳပ္ရာနယ္ေျမတြင္ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ ပိုမိုျဖစ္ထြန္းေရး နွင့္ တရားမ၀င္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားအား ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ၾကီးၾကပ္ညႊန္ၾကားလ်က္ ရိွပါသည္။ သို႔ေသာ္ အျပင္ပန္းတြင္ ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ တရားဝင္စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အေၾကာင္းျပကာ ရန္ကုန္ သု၀ဏၰရွိေနအိမ္တြင္ ေအးေအးလူလူေနထိုင္သည့္ ပံုစံမ်ိဳးျဖင့္ ရိွေနပါသည္။

ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ ၄င္း၏သားျဖစ္သူ (နိုင္ငံျခားတြင္ ေက်ာင္းတက္ေရာက္ခဲ့သူ) ထံ ေခါင္းေဆာင္ရာထူးအား မိမိသေဘာျဖင့္ လႊဲေျပာင္းေပးရန္ လ်ာထားျခင္း၊ ေငြေႀကးအျမတ္အစြန္းမ်ားစြာ ေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္း၊ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားအား ဘိန္းမိႈင္းတိုက္ထားျခင္းတို႔ေႀကာင့္ ၄င္း၏အဖြဲ႔ဝင္ အခ်ိဳ႕နွင့္ ေဒသခံမ်ားမွ မေက်မနပ္ျဖစ္လ်က္ ရိွပါသည္။သို႔ေသာ္ ေဒသရိွ အစိုးရအာဏာပိုင္ အသီးသီးအား အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳထားျခင္း၊ ျပည္ခိုင္ျဖိဳးပါတီနွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ အေရျခံဳထားျခင္း၊ လက္နက္အင္အား ျပထားျခင္းတို႔ေႀကာင့္ မည္သို႔မွ မတြန္းလွန္နိုင္သည့္အျပင္ သေဘာက် ေထာက္ခံအားေပးေနရသည့္ အေျခအေနျဖင့္သာ က်ီးလန္႔စာစား ေနႀကရပါသည္။

ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ ၎၏အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ဌာ ေရရွည္အစီအစဥ္ျဖင့္ ေဒသအတြင္း ဘိန္းမိႈင္းတိုက္ထားမႈ႔ေၾကာင့္ ၄င္းအုပ္ခ်ဳပ္ရာေဒသတြင္သာမက နမ္႔ခမ္းၿမိဳ႕ႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ေက်းရြာမ်ားရွိ ရွမ္း၊ ပေလာင္၊ ကခ်င္လူငယ္မ်ားစြာမွာ ဘိန္း အလြန္အကြ်ံ႕သံုးစြဲလ်က္ရွိၿပီး လူညြန္႔တံုး ဘဝပ်က္ကာ ဘိန္းစိုက္၊ဘိန္းရႈ ဘဝျဖင့္သာ အဆံုးသတ္ႀကရပါသည္။ ထို႔ျပင္ အက်င့္စာရိတၱ ပ်က္ယြင္းကာ ခိုးဆိုး၊လူသတ္၊ဓါးျပတိုက္သည္အထိ ဆိုးရြားလာျခင္းေၾကာင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးနွင့္ နယ္ေျမ ေအးခ်မ္းသာယာေရးကို မ်ားစြာထိခိုက္လာပါသည္။ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံမွ အခ်ိဳ႕တရုတ္ႏိုင္ငံသားမ်ားပင္ နမ္႔ခမ္းၿမိဳ႕သို႔လာေရာက္ၿပီး တေပ်ာ္တပါး ဘိန္း၀ယ္ယူ သံုးစြဲၾကသည့္ အေျခအေနမ်ိဳးအထိပင္ ျဖစ္လာပါသည္။

နမ္႔ခမ္းၿမိဳ႕ရိွ ဦးအိုက္စံေခါင္းေဆာင္ေသာ ၿမိဳ႕မျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႔သည္ပင္လ်င္ ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္တို႔အဖြဲ႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားအား မႀကိဳက္နွစ္ေသာ္လည္း အေျခအေန အမ်ိဳးမ်ိဳးေႀကာင့္ လက္ပိုက္ႀကည့္ေနရပါသည္။

(၈.၄.၂၀၁၃) ရက္ေန႔က နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕နယ္ ပန္ေဆးေဒသရွိ ဘိန္းခ်က္စခန္း (၃) ခုကုိ တအာင္းအမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ TNLA တပ္ဖြဲ႔မ်ား ဝင္ေရာက္တုိက္ခုိက္ခဲ့ရာ ဝါေယာ့ျပည္သူ႔စစ္စခန္း (၃) ခုမွ ဘိန္းျဖဴ (၁) ကီလုိဂရမ္၊ ဘိန္းမဲ (၂) ပိႆာ၊ ယာမ(ရာဘ) အလံုး (၄,၀၀၀)တို႔အား သိမ္းဆည္းရမိေၾကာင္း ပေလာင္(တအာင္း) အမ်ဳိးသမီးအစည္းအရံုး PWO မွထုတ္ျပန္ေသာ သတင္းအရ ၾကားသိရပါသည္။

နမ့္ခမ္းေဒသခံတစ္ဦးက “ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္စဥ္တုန္းက ေျပာခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ကို မဲထည့္ေပးၾကပါတဲ့။ သူကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္လာရင္ တရား၀င္ဘိန္းစိုက္ခြင့္ ေပးမယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ တစ္နယ္လံုးက ပန္ေဆးနယ္မွာ ဘိန္းသြားစိုက္ၾကတာေပါ့။ အခြန္ေတာင္ နည္းေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘိန္း၀ယ္သူေတာင္ ရွာေနစရာမလိုပါဘူး။” ဟု ေျပာပါသည္။

(၆.၂.၂၀၁၃) ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔တြင္ ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္၏ တူျဖစ္သူ ရဲေအာင္ေထြး(ခ)လိဖန္ ဦးေဆာင္သည့္ အေပါင္းပါမ်ားမွ ေဆး၀ါးအလြန္အကြ်ံ႕ သံုးစြဲၿပီး ဦးေလးအားကိုးျဖင့္ မူးယစ္ရမ္းကားကာ က်ားျဖဴပါတီဥကၠဌ၊ ျပည္နယ္ သတၱဳတြင္း၀န္ၾကီး၏ေျမးအား ဓါးျဖင့္ခုတ္ကာ မေသမခ်င္း သတ္ခဲ႔သည့္အမႈအား က်ဴးလြန္ခဲ႔ပါသည္။၎တို႔အား ရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ဖမ္းဆီးရရွိၿပီးေနာက္ (၄.၆.၂၀၁၃)ေန႔က မူဆယ္ခရိုင္တရားရံုးတြင္ ရံုးထုတ္လာစဥ္ အေစာင့္ရဲထံမွ ေသနတ္လုယူၿပီး ပစ္ခတ္ရာ ရဲ(၁)ဦးေသ (၂)ဦးဒဏ္ရာရၿပီး တရားခံမ်ား ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ခဲ႔သည့္ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။ နမ္႔ခမ္းႏွင့္ မူဆယ္ေဒသခံမ်ားမွ ထိုကဲ႔သို႔ရမ္းကားမႈအတြက္ ထိန္႔လန္႔ေနၾကပါသည္။ ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္၏ တူျဖစ္သူရမ္းကားမႈသည္ သာမန္ရာဇ၀တ္သားၾကီးမ်ားပင္ မစဥ္းစားရဲေသာ မလုပ္ရဲေသာ ျပစ္မႈျဖစ္သျဖင့္ ၄င္း၏ဦးေလးအားကိုးျဖင့္ အကာအကြယ္ ရေနေသာေၾကာင့္ လုပ္ရဲျခင္းျဖစ္ေႀကာင္း သိသာနိုင္ပါသည္။

ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ ပန္ေဆးျပည္သူ႔စစ္အင္အား (၃၀၀)ခန္႔ ပိုင္ဆိုင္၍ ကိုယ္ပိုင္တပ္ဖြဲ႔ အသြင္ပံုစံျဖင့္ နမ္႔ခမ္း၊ မူဆယ္တ၀ိုက္တြင္ ထင္တိုင္းၾကဲ လုပ္တိုင္းရ ၾကံတိုင္းေအာင္ ျဖစ္ကာ ဗိုလ္က်စိုးမိုးေနျခင္းမွာ သိသာထင္ရွားလွေပသည္။ နိုင္ငံေတာ္မွ ဘိန္းခင္းမ်ားအား ဖ်က္ဆီးကာ ဘိန္းအစားထိုးသီးနွံမ်ား စိုက္ပ်ိဳးရန္ တြန္းအားေပးေဆာင္ရြက္ေနခ်ိန္တြင္ ဘိန္းဘုရင္ ဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ ေဒသရိွ အစိုးရအာဏာပိုင္ အသီးသီးအား အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳကာ ျပည္ခိုင္ျဖိဳးပါတီနွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ အေရျခံဳ၍ ပန္ေဆးေဒသတြင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဘးရန္ကင္းစြာျဖင့္ လူသားအားလံုး အညႊန္႔တံုးေစမည့္ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ထုတ္လုပ္ျခင္း၊နိုင္ငံေတာ္၏ သယံဇာတမ်ားျဖစ္ေသာ သစ္ႏွင့္မီးေသြး ခိုးထုတ္ျခင္း နွင့္ တရားမဝင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားစြာကို သား၊ တူ တပည့္မ်ားစြာျဖင့္ တရားဝင္အမိန္႔ရကဲ့သို႔ ေပ်ာ္ပါး ေအာင္ျမင္စြာ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရိွပါသည္။

ဤေခတ္အခါသည္ မ႑ိဳင္ႀကီးမ်ား အသီးသီးေပၚထြက္၍ တန္းတူ၊အခြင့္အေရးတူ သာတူညီမွ်ေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ပီပီျပင္ျပင္ ေဖာ္ေဆာင္ေနေသာ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ပါသည္။ သန္း(၆၀)ေသာ ျပည္သူမ်ား အတြက္ တရားဥပေဒစိုမိုး မွ်တေရးကို အာရုံစိုက္ေဆာင္ရြက္ေနေသာ အေျခအေနလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါေကာင္းမ်ား ျဖစ္ထြန္းေနပါလ်က္နွင့္ ပန္ေဆးဦးေက်ာ္ျမင့္လို လူမ်ား ရိွေနသည္မွာ ေမးခြန္းထုတ္စရာမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚရပါသည္။

ထို႔ေႀကာင့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၊ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ ဦးေရႊမန္း၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ေကာ္မတီဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၊ျပည္ေထာင္စု တရားသူႀကီးခ်ဳပ္၊ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး၊ ရွမ္းျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ နွင့္ ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခိုင္ေရးနွင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရးပါတီ တို႔အား “ ပန္ေဆး ဦးေက်ာ္ျမင့္ကို ဘယ္အခ်ိန္ထိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဤကဲ့သို႔ ဆက္လက္ခြင့္ျပဳထားအံုးမွာလဲ ” လို႔ ေမးလိုက္ပါရေစ။

ေဒသခံတိုင္းရင္းသားစစ္စစ္မ်ား

Credit : http://www.yeyintnge.com/2013/06/blog-post_5158.html#.UcPQ8dhYWSo